看法

有同學曾對我說，”法律面前，人人平等”其實是一句廢話，也是一句謊言。我雖然不能完全認同，但也只能說，就這麽一句既廢又假的話，人類經歷了幾千年才想出來呀。從法官對吃狗者的判詞可以看出，不僅人類這種”低等動物”是不平等的，連諸如豬狗之類的”高等動物”也是有等級之分的。 裁判官說，”狗與人類是好朋友，人類對待狗隻的態度，也有異於其他動物”。但狗是不是人類的朋友究竟由誰說了算？由法官說了算，議員説了算，特首說了算，陳日君説了算，大衆説了算，還是每個人都可說了算？而其他動物是不是人類的朋友也究竟由誰説了算？還有一個很重要的問題是，如果裁判官的一個朋友犯法了，那裁判官對待這位犯人的態度，應不應有異於其他犯人？ 我總覺得，認爲”狗是人類的好朋友”的人實在單純得有些搞笑。在人類社會中，我們都知道不可能每個人都是我們的朋友。香港人似乎只知道世上有寵物狗，而不知道有一些兇猛的狗。也許有些人立即會說，兇猛的狗只是少數。那我就跟大家說普通的家狗。在農村，人們養狗並不是把它們當成寵物，也不是專門養來吃。這些狗對主人很忠誠，但對陌生人則很不友善，不分是非黑白，吠了再算。吠還是小事，頂多是嚇着了你。更可怕的是，它已經把你當成壞人，追著你咬。無辜被狗咬的事件，我可聼得不少。我尊重那些把狗視爲朋友的人，就好像我無法干預別人交朋友一樣，但總不能把這些感情加諸於他人身上吧，總不能要求全人類都要把狗當成朋友吧。就好比有些人沒有被中國共産黨咬過，並不代表他可以將中共當成”人類的朋友”，如果有人提出這種觀點，准被民主派咬死。 再一個問題是，朋友固然是不能殺來吃，那不是朋友就能殺來吃嗎？裁判官說，”狗可以不為報酬守護人類及其家人，甚至承擔拯救人類的工作，但你有見過豬和羊這樣做嗎？”裁判官真是一個浪漫主義者，陳某實在佩服。裁判官倒說說看，哪種動物為人類工作會向人類討報酬的？哪種動物曾經因爲薪酬太低、工時太長而罷工示威的？哪種動物曾經爲了更好的收入而跳槽的？裁判官倒說說看，人類有沒有給過機會讓豬羊也能”爲人民服務”？現在的貓狗寵物有多少真的會拯救人類？我只知道，貓變成寵物后，老鼠也不會捉了，甚至有被老鼠捉弄的可能；我也只知道，狗變成寵物后，看家的本領不見了，每天只會搖尾乞憐。這些寵物該殺嗎？ 豬和羊因爲沒有”爲人民服務”，所以容許被吃掉。那在人類世界裏那麽多的廢物、廢柴、蛀蟲、人渣，能否容許被吃掉？那些罪大惡極的壞蛋，是不是更應該被扒光了皮來炸？認爲貓狗比豬羊高尚的看法，也實在荒謬可笑。豬和羊最終付出了自己的生命，變成人類餐桌上的佳肴，滿足了人類無窮無止的口慾，狗和貓卻因爲懂得討人歡心而保住了性命，究竟誰的犧牲比較大？那些認爲狗是好朋友的人，不妨試試分別用暴力對待狗和豬，看它們誰的反抗會大一點。豬，就算刀挂在了脖子上，也沒有咬過人類哪怕半口啊。 充滿”人道精神”的裁判官對”受害”的狗表示同情。難道豬被人殺來吃，其他動物的生命被人剝奪，就不是受害嗎？就不值得同情嗎？裁判官更痛心地指出，”該案不但奪去狗的性命，也傷害了狗的心靈。”裁判官什麽時候掌握了超自然的能力，能通狗的心靈了？就算能知魚之樂的莊子，也從沒發表過誰傷害了魚的心靈之類的言論。 裁判官還指出，”要重判各被告，才能安撫公眾對該案的不安及焦慮。”公衆的不安和焦慮，從何見得？如果狗真的是人類的朋友，那一個人躲著吃”朋友”和公開吃”朋友”，難道就有實質上的分別嗎？ 這位裁判官，應該辭職改行當作家才對啊。當不成作家，也可以當慈善家嘛。 相關新聞：《「港有貓狗條例 沒有豬羊條例」 指狗隻異於其他動物》 [tags]狗,法律,吃狗文化[/tags] Technorati : 吃狗文化, 法律, 狗

前言：繼《吃狗》之後，再發一篇出來。不過這一篇主要是”託物言志”、”借景抒情”，名義上寫狗，實質上寫人，所以假如你以爲我喜歡吃狗是因爲和狗有過恩怨情仇的話，那你可能是個傻子。但基於此文的一些觀點，我們不妨勇敢面對一個問題：狗真的是人類的朋友？接下來，我會另寫一篇新文，談一下我對法官判詞的看法。 　　說狗是人類的朋友，相信無人反對，恐怕包括大部分的狗也不會反對。當然，關于這一點我只是猜測而已。但是正如人有種類之分一樣，狗也有很多種，有的狗天生喜歡咬人，壓根就不想跟人類做朋友。所以有時候人類根本是一廂情願，自以爲可以與那些狗平起平坐地作朋友，可狗卻不這樣想。一般我們叫這種狗爲惡狗，瘋狗。其實，我們這樣稱呼這些狗，只是爲了排解被狗咬的心頭之恨。　　我有不少被狗咬的經曆，願意在此跟大家分享經驗。尤其是今天遭遇了一條史無前例的惡狗後，我覺得這已經變成了我身爲人的一個義務了。今天這條狗咬了我之後跟我說：哥們，你得把我咬你的體會寫出來，否則你對不起我這深情一咬。這句話給我最大的威脅就是，我要是違抗它的”旨意”，它就可能再次以”狗的名義”懲罰我。　　做人這麽多年，明白了一點：人是最喜歡講道理的。但是被狗咬了，最忌的就是和它講道理。狗的道理是什麽？就是長了牙，見了人就想咬，不管你是帥哥還是美女。如果你被狗咬到，我除了會惋惜你的不幸之外，也建議你應該學會反省，首先反省自己爲何要被狗見到！這便是狗的道理–當然現在本人跟你講這個道理並不是說本人是狗，即使你認爲本人是狗，本人也肯定不會咬你的。你真的要跟狗講道理的話，就必須講狗的道理，不然你就撒腳丫子跑吧，有多快跑多快。不過我對人類的速度實在沒有信心。其實你不跑也可以的，在一定程度上說明你有自知之明—-你是跑不了的，但這又是有代價的，惡狗會再次在你的某個器官上面留下它尊貴的齒印，因爲它早已聽煩了人類那一套狗屁道理。要是女人則要特別小心，因爲它就會習慣性地朝最有肉的地方咬–這絕對是經驗之談。　　人類輸在沒有狗一樣的牙齒。這實在是作爲萬物之靈的人類在身體構造上的一個重大缺陷。這樣我們就沒有了與狗平起平坐講道理的條件。歸根到底地說，不能反咬一口，以牙還牙，是我們被咬後很不爽的根本原因。也就是說，如果我們有一口鋒利的牙齒，我們在被狗咬之後會比較爽一點。　　我們沒有狗一樣的牙齒是因爲我們平時不吃骨頭。我們吃完了肉，把骨頭扔給狗，這個動作大多數時候對狗帶有藐視。它們倒似乎是不計小節，有吃便可，于是日吃夜吃，終于練就了一口可以咬人的牙齒。我很懷疑，狗的這種忍辱負重是從人類身上學來的。從此，擁有鋒牙利齒的狗再也不願和我們做朋友。　　我估計，人類就是因爲沒有狗一樣的牙齒，才學會了講道理這種本事，以爲天下無敵。但狗就是不給我們面子，于是”天下無敵”的人類被狗咬出一塊大大的傷口，這個傷口讓很多的人也變成了一條瘋狗。　　今天體育課不幸遭遇一條大狗。它咬了我，我跟它講道理，說：”兄台，君子動口不動手”。不料，它撲上來再咬我一口。最後我只好忍氣吞聲，向它道歉。怎料狗也善于擺架子，它說它現在沒空，明天再去找它。　　明天我將用重重繃帶武裝自己，然後奔赴狗場。 [tag]狗[/tag] Technorati : 狗

今天的新聞說，有人因爲屠狗被捕，特將關於吃狗肉的舊文一篇貼出來。 　　我知道香港人不吃狗肉，但不知道香港人為何不吃狗肉，也不知道香港有無相關法律條文禁止食狗。另一方面，我又聽說香港沒有法律規定子女必須贍養父母。如果一個不容許人吃狗的社會，卻容許老而無可養，那就實在太可笑了。 　　本來本文只想講吃狗的事情，因為昨天我家吃了狗。我家，可以說是一個愛吃狗的家庭。我們在香港吃狗已有數次，是偷偷地吃，以免被愛狗人士發現後把我們一家人吃掉。狗肉其實是很好吃的東西，其美味程度不輸給豬肉、雞肉。如果豬肉都已經吃下肚子了，為何不嚐嚐狗肉的味道？狗的”階級地位”未見得要比豬高，罵人就有罵”豬狗不如”的。這就是說豬和狗是同一階層的。所以一句話：既然吃豬，何不吃狗？有某些民族是不吃豬的，因為豬是他們的圖騰，他們的神，一個再怎麼窩囊的民族也不會吃掉自己的神。我相信，香港人不吃狗肉絕對不會是因為狗是香港人的圖騰或著神。 　　如果說不吃狗肉卻吃豬肉，是因為狗比豬聰明，那這世上比豬蠢的人多的是（比如小混），為什麼不把他們也一併吃掉？這樣就實在有點”達爾文主義”的味道了。而且，你怎麼知道豬要比狗愚蠢？說不定它們是思想者，就像我的朋友小混，一般人覺得這個孩子看上去和豬差不多蠢，但他其實是一個標準的思想者。人，必有一死，但是人執著於生，看不透死，對死神恐懼；豬，亦必有一死，但它們的痛苦只在死的那一瞬間。如果說豬愚蠢就是因為它們的這種”人生態度”，那麼不如說莊子也是一個大蠢貨。 　　正如濟公所言：吃狗肉是為了讓狗脫離苦海。如果讓狗脫離”人世苦海”也要下地獄的話，那我不下地獄，谁下地獄？所以，我吃狗肉吃得很安心，沒有任何罪惡感。如果人和狗死後都有靈魂，那麼也許我死了之後，可以跟那些被我吃掉的狗來一場辯論，題目就是：冥界應否立例規定子女必須供養父母。 　　我唯一的希望就是：請那些愛狗人士不要殺了我。如果你們恨我，那就讓我活久一點，在人世苦海中承受更多的苦難。 相關閲讀：《相濡以沫不如相忘于江湖》 《吃狗肉要坐监，荒唐！》 《豬和狗的對話》 《我不怕玷污自己》 update1：又有一堆恨我的人浮出來了： update2：留言請自重，不要因爲你一個人丟了香港的臉。 update3：再加幾個傻逼來源地： update4：有朋友告訴我，discuss那邊掀起了罵戰，而不再是一邊倒。其實我第一次去看了之後，就沒有再去看過，不是無法面對這些人的辱駡，而是覺得實在浪費時間。我要是無法面對，早就把留言禁了刪了，再脆弱一點可能整個blog都關門大吉了。這次我又特地過去看一下，發現原來少了傻逼在我這邊留言是有原因的： 請大家不要在blog友留言,因為我唔知佢會唔因為咁會得你地的ip…..blog友連吃狗肉也會黑你ip便分分有之 在這些頭腦簡單的人看來，吃狗的人就會吃人，吃自己母親，是野蠻人。現在又多了一個搞笑的傢伙認爲吃狗的人連黑客這行都會干。對這些自稱很有文化、很有point、很有邏輯的人，我實在”汗流浹背”。其實不用留言，只要看了我的blog，統計裏都會記載IP。但我決不會心胸狹窄至此，要用這些手段去攻擊別人。我甚至懶得去查看這些人的IP。我用統計工具查看的是訪問來源，所以我知道傻逼都是從哪裏來的。還有，問心無愧、做足準備，又何懼被人黑呢？否則，在網上豈不是每天都提心吊膽? 你們有太多機會表現你們的文明、文化、博愛，卻不斷錯過這些機會。你們已經變成比你們口中的野蠻人更野蠻的人。恭喜恭喜。 [tags]狗,吃狗文化[/tags]…

我對合氣道這東西不了解。其理念其實沒什麽新鮮之処，無非是以柔制剛，非蠻力之類，大概和中國的太極拳差不多，但合氣道則似乎更吹噓其神秘性。現從上海國際合氣道愛好會的介紹中摘抄幾句給大家欣賞一下。 “合氣道不在力量上與對方相爭“，究竟是不想在力量上相爭，還是無法在力量上相爭呢？任何武術都不可能不需要力量，而且可以說武術就在於對力量的使用，就算”以柔克剛”，也說的是將對方之力轉化為自己的力。也就是說，沒有力，哪有武術可言？合氣道，難道就真的凴一股氣？簡直放屁！ “我們做練習的每個技能，如果做法不對或沒注意的話即變成危險的技能。所以我們發誓，即使知道合氣道的秘訣但決不使用。”是真的有這樣的秘訣不使用，還是故作神秘？一個強調老少咸宜的健康運動，爲什麽會有危險的秘訣，還要發誓決不使用？我學會了你們的秘訣之後就拿來害人，難道就所向無敵不成？ 關於實戰，”實戰怎麽做？類似的提問很多。因此這個詞被用的很多，可是我們希望”實戰”等詞彙不要輕率的說出來。所謂實戰，如果以大的規模說就是戰爭，如果往小的方面說，就如街頭流氓糾纏等。”可是又說合氣道”目的是制止對方的暴力“，制止對方的暴力就是一種實戰啊。把”實戰”定義為戰爭或者流氓打架，顯然就是在逃避問題嘛。 柳龍拳同學可以說是合氣道的極品啊！他不僅催眠了別人，更催眠了自己。 [tags]合氣道,武術[/tags] Technorati : 合氣道, 武術 Ice Rocket : 合氣道, 武術

據説程翔以前是個愛國的左派，自89年六四民運之後，因對當局的處理手法感到失望而辭去文匯報的編輯一職。如果要說程翔和六四有沒有關係，那當然很有關係。 程翔被抓，和六四血案，據説都是中共製造的冤案。所以程翔一案和六四事件也是有關係的。 但我還是認爲不應該把釋放程翔和平反六四的呼籲放在一起。平反六四的口號呼喊了十六年，沒有什麽實質的進展，以中共對此事的忌諱，恐怕一時半刻不會得到平反，還要再等十六年，十六年之後再十六年……但程翔有幾個十六年。把釋放程翔和平反六四捆綁一塊，那豈不是要把程翔玩死。來點陰謀論的説法就是，你們四五行動、支聯會居心何在啊！ 有一些搞民主運動的人就是太蠢。比如把自己和大騙子李洪志捆綁在一起，為大騙子申冤簡直愚昧透頂。把李洪志當成自己人，那是害了自己；把程翔和六四捆綁一起，那是害了程翔。 民主派怎麽還沒有醒悟。2003年的七一上街之所以能凝聚力量，那是因爲萬衆一心，都為反二十三條立法而戰；此後幾年的七一上街越來越少，就是因爲沒有一個共同的焦點，導致力量分散。如今把釋放程翔和平反六四的要求擺在一起，又是同樣的蠢事。 如果真心爲了程翔好，那就應把平反六四放一放，全力營救程翔。平反六四少喊一兩次不會有什麽損失，那是場持久戰，關鍵在於耐力。而程翔一案，要速戰速決。 [tags]程翔,六四,愛國[/tags] Technorati : 六四, 程翔 Ice Rocket : 六四, 程翔

我不是學經濟的。我只知道人民幣升值對美國有利，而不知道是否對香港也有利。隨著人民幣的升值，港幣相對美元而言沒有變化，但相對人民幣而言卻貶值了。 以後香港的商場再打著”人民幣等值港幣”已無法作爲招徠，反而在大陸拿著100元港幣已買不到標著100元的貨品。也許再過些時日，連大陸的乞丐也會打著牌子拒收港紙了。 我唯一可以想到的好處是，大陸物價越來越高，香港人會更多地留在香港消費，而非北上。當然要找姑娘的，還是要北上。 有一些炒貨幣的人，因爲人民幣升值有利可圖，所以一直在鼓吹。香港是應該考慮一下，港幣要不要和人民幣挂鈎了。或者乾脆取消港幣，改用人民幣。那樣，香港和中央的關係就更緊密了…… [tags]人民幣,港幣[/tags] Technorati : 人民幣, 港幣 Ice Rocket : 人民幣