看法

看潮

看得出,考評局是嘗試用詞彙學的方法來解釋潮語的,但他們忘了詞義並不總是等於語素義相加,有時難免出錯。我對潮語也略知一二,看了會考試卷上的那道題目後卻並不覺得他們錯得離譜。 1, 「閃」:與「躲避」相近,例如「快閃」指快離開。(「閃」的真正解釋是指「逃走」,與「潛水」近義。) 「躲避」和「逃走」近義,反而「躲避」一詞較中性,符合「閃」的感情色彩。其實就連「香港網絡大典」對「閃」一詞的解釋也說是「閃避」之意。再看看網絡大典提供的例句: 怎麼閃,同學始終都會遇見。 例句中的「閃」解為「躲避」比解為「逃走」更佳。 反而,「閃」和「潛水」的詞義相差得遠了點。 2, 「潮」:意思是「合乎潮流」。例如,你好「潮」即是你好「yeah」、你好「in」的意思。今年此詞風靡年青一族,已取代2006年的「yeah」和「in」。(「潮」的真正解釋是指「十分入時,追得上潮流」;另一意思則作反語,帶有貶義,指「與時代脫節」。) 「合乎潮流」不就是「追得上潮流」嗎? 3, 「O嘴」:指嘴部因驚訝而變成圓形,近似英文的O字,與「目瞪口呆」、「張口結舌」意義相近。(「O嘴」的真正解釋是指驚訝得嘴唇張大如英文字母O字的形狀。) 請問,試卷的解釋和所謂的「真正解釋」有甚麼分別? 4, 「屈機」:「屈」指屈服,「機」是電子遊戲機。「屈機」指玩遊戲者因無力取勝而屈服。(「屈機」的真正解釋是指任何使用建制上的漏洞而使事件得以達成的手段,後來引申一方用某種方法迫使對方無力反抗,而非試卷中所指的「玩家因無力取勝而屈服」。) 這個詞的解釋大概是卷中唯一解釋錯誤的地方。試卷的解釋只說出了詞的本義,而沒有說出引申義。但「屈機」最常用的是其引申義,也就是說其本義並非其基本義。本義是詞的最初的義項,基本義是詞的最常用義項。不提供基本義的釋疑是不完整的釋義。 另外,試卷對「屈機」本義的解釋也不太準確。「屈」應改是主動態的「使屈服」而不是被動態的「被屈服」,也就是說「屈機」是用來形容贏者而非敗者的。 而所謂的「真正解釋」也只是說出了該詞的引申義。至於是「使用建制上的漏洞」還是其他方法似乎並不是該詞詞義所必須的。比如,在大學校園裡經常聽到某某同學在某學科「屈機」,難道是說他利用「建制上的漏洞」? 不過,網絡大典的「屈機」條目下的解釋就非常完整。 5,…

Tsang olympics2 謀殺曾憲梓

謀殺曾憲梓

粵語的「聖」和「性」同音也許不是一個巧合。看吧,所謂的聖火還沒到香港,許多香港人已經興奮異常了。在治療陽萎上,聖火比任何藥物都來得有效。連站都難站穩的曾老先生也因為這「性火」即將舉在自己手上而突然覺得自己「好大隻」。

向紫草請教

回應紫草的回應 1,”free Tibet”是在為普世價值吶喊,還是為個別對象進行抗爭?我的確無法分辨。明明整個中國都不free,為甚麼不是”free China”? 2,”free Tibet”口號背後代表的是哪種普世價值?人權、自由還是獨立? 3,你看到女鄰居額頭上瘀了一塊,會馬上跑到她老公面前抗議家庭暴力嗎?哦,還要高舉free your wife的牌子。當然最有效的行動是報警,但最後的真相可能是,那女鄰居只是摔了跤,因為她家鋪的地磚太滑了。 4,甚至你根本不認識這樣一位鄰居,當然也更不知道她是不是受傷了,你只是聽老婆說有一位女鄰居被她老公暴力對待,你就決定為普世價值吶喊嗎? 5,你不曾了解過黑人如何受到歧視,也不曾了解過馬丁路德金如何為黑人爭權,你只是聽了他的”I have a dream”,你就感動了?如果是這樣,那對不起,我只能說你的感動太廉價了,我猜大概任何一個卓越的演說家都能感動你,說不定希特拉都能。哦,不對,希特拉宣揚的不是普世價值。 6,假如你和馬丁路德金生活在同一個時代,你只是在報章上看到他的演說詞,你就決定在香港的街頭高舉”free America”?那些州名當然不重要了,因為焦點在黑人。 7,”free Tibet”的焦點呢? 8,沒有一個民族比另一個民族更值得關心,我非常認同。請”free Tibet”的人以後每次知道世上某個角落發生了不公的事,都上街去為他們吶喊。當然,就算那些事情是編造出來的也不重要,只要普世價值永遠是正確的。…

好好利用google map

紫草說,是否知道西藏的地理位置是毫無意義的,除非是用來中傷人。 「究竟有多少人了解西藏的地理位置」是我在上一文中提出的疑問,而我實在不知道這樣一個問題怎麼會產生中傷人的殺傷力。很遺憾,我猜一定是中央情報局給紫草報錯料了。我不希望紫草將我的原話抽出半句來解讀,我的原話是:高舉”free Tibet”旗幟的他們, 究竟有多少人了解西藏的地理位置、歷史以及其他種種? 一個不關心西藏的人,當然毫無必要去了解西藏的地理位置,那的確毫無意義可言。然而,那些為了西藏站出來遊行並高舉”free Tibet”旗幟的人,他們對西藏如此關心,難道西藏的地理位置就一點也不值得他們去了解?要他們說出西藏的經緯度是不可能的,但他們至少也應能指出西藏的大概位置吧。如果一個人說他很關心胡佳,但是他連胡佳是誰也說不上來,你相信他真的關心胡佳嗎?如果你連胡佳是誰也說不上來,那你又如何去說服別人和你一起關心胡佳? 是否了解西藏的地理位置固然不是非常重要的問題,但在一定程度上能說明一個人是否對西藏足夠的關心。西藏這個地方存在這個地球上的意義,當然是不僅在於其地理位置,但它的地理、歷史和文化等等一同構成了西藏。正因為西方很多人連西藏在哪都不清不楚,所以當西方媒體張冠李戴,拿印度、尼泊爾等地的照片來描述西藏事件時,他們沒有提出任何的疑問,而是依照慣性相信了西方媒體,最後反而是被譏為「蠢貨」的中國人揭露了西方媒體的錯誤。如果西方媒體很頑皮地共同虛構一個叫Utopia的地方出來,並會生會色地描述當地人民正遭受殘酷的屠殺,配上幾張震撼人心的照片,大概也會有一幫人因此跑上街頭高舉”free Utopia”吧。 紫草所舉的例子,不太能說明問題。報警求救的人難道沒有義務提供自己所處的位置嗎?警察不是上帝,不可能聽到求救聲就馬上出現在求救者面前。雖然這個例子討論下去偏離了主題,但我想告訴紫草,地理位置很重要,不是只有警察對此感興趣。1999年北約用五枚導彈精準地襲擊了中國駐南斯拉夫大使館,美國的解釋是使用了過期的情報地圖。如果有一天中美不幸開戰,美國再次使用了所謂過期的情報地圖,把西藏的布達拉宮炸了可怎麼辦?那可不僅能中傷人,還能炸死人。 google map雖然沒有多大的軍事價值,因為它是過期的,但至少可以拿來了解一下世界,不要只用來尋找裸曬的人。 [tags]西藏,googl map[/tags] Technorati : googl map, 西藏

「但是」

有一位老師說過,現在的學生亂用連詞的情況十分嚴重。比如,說甚麼都要在句頭加個「但是」。 香港的教育,長期訓練point的羅列,學生用不好連詞是必然的結果。雖然上了高中後,可能有些科目的老師會語重心長地告訴學生,僅僅羅列point是不對的,但很可惜,公開考試依然以point取勝,行文組織能力並不是最重要的。所以,那位老師說的基本準確,但是有時候看似用錯「但是」的那個句子又的確存在轉折關係。 比如:我很醜,但我也不溫柔。 上面的「但」用得對不對呢?正確的說法似乎應該是:我很醜,但我很溫柔。這個「但」肯定無人說用錯了,「醜」是不好的,「溫柔」是好的,很明顯構成了轉折關係。那麼「醜」和「不溫柔」都是不好的,是不是就不構成轉折關係了呢? 簡單而言,「醜」和「不溫柔」之間的確不能構成轉折。但是當「我很醜,但我很溫柔」這一句話使「醜人應該溫柔」成了普遍看法後,也就是到了很醜似乎只能用溫柔來彌補的時候,「醜」和「溫柔」就被統一在一起了,於是「醜」和「不溫柔」便構成了轉折。

頒個獎給他

1,短片顯示,MC仁沒有對著保安噴,而是對著天空噴。MC仁離噴霧的距離和保安離噴霧的距離相若。 2,雖然不知道MC仁噴的是甚麼,但如果噴的是有害氣體,那說明MC仁是個蠢蛋,其愚蠢程度等於小李飛刀被自己的飛刀割傷小弟弟。 3,保安是戴眼鏡的,那麼,「有毒氣體」是如何幾經波折飄到其眼內令它發炎的呢?而MC仁以及周圍的人都沒戴眼鏡,估計瞎掉的可能性很大。 4,重頭戲當然是短片的42分鐘處,綠衣帥哥教唆該保安:扮野被人噴到唔舒服。很有建設性的一句話。 5,小奧說該保安演技太差,我不認同。我覺得他演技太好了,入戲快,而且最難能可貴的是能把眼睛的不舒服通過整個身體表現出來。所以,應該頒個獎給他。當然綠衣帥哥也少不了,「最佳導演」。沒有他出色的指導,怎會有他出色的表演! 6,這件事告訴我們,以後放屁可真的要注意場合了,以免對別人的身體造成傷害。當別人放屁,我們也要抓住機會儘快報警,如果你實在想不到自己哪方面受害,你就說你口臭正是吸了他的屁所致。詹睡文的廣告不是說過嗎:吸二手煙死亡的機率為零,但是吸屁死亡的人在時代廣場每年就有1324個。 7,以後設計內褲將會加入過濾裝置,喝水要健康,放屁也要健康。我再一次意識到了膠人改造放屁工程的偉大。 [tags]時代廣場,MC仁,保安[/tags] Technorati : MC仁, 保安, 時代廣場

有病呻吟

城市人多情緒病不是我說的,我也不敢斷定我們每個人都有病。我只感覺到,我有病。但我又相信,每一個在城市裡,或者說在現代社會裡生活了很久的人都會感覺到自己的體內潛藏著某種東西,它在蠕動著,他在偷偷影響我們。 不是沒有人知道有人病了。也許是沒有人願意承認自己有病,古代就有諱疾忌醫的故事;也許是大家都覺得小病無礙生活,死火山不會復活;又或許是大家都以為那是不治之症,乾脆任由它們蔓延或消亡。 李菁給人的感覺是一個相當清醒的人。她不僅知道自己有病,而且曾經嘗試擺脫它去尋找活下去的理由,但很可惜她失敗了。那天她從高樓飛躍而下,並不是她第一天有輕生的念頭,只是到了那天她才終於付諸行動。她在赴死前那一刻,依然清醒如常,她在遺書中向她的上司和父母道歉,甚至無法在她的遺書上找到半個情緒化的字眼。正是她的清醒,使她至死未能放下即將離開的世界,有多少輕生者會像她這樣不求儘快的解脫? 事實上,清醒的人比情緒化的人更容易走上絕路。情緒化的人,像我這種,只需要度過最艱難的一刻,等情緒回復正常;而清醒者,死亡的念頭卻會一直纏繞在他的腦際,折磨他,直到他投入死神的懷抱。談判專家對前者有用,對後者一點用也沒有。對於一個清醒者最終的決定,我們只有表示尊重。請仍活著的人無需太多的愧疚,請相信愛不能解決一切問題。 並請原諒我的悲觀,悲劇不會因為誰的離去而停止。世上有些問題不是blog和心理醫生能解答或解決得了的。誰沒有病?當然,沒病的老想著自己有病,也是一種病。 [tags]心理,病[/tags] Technorati : 心理, 病