看法

9076281 de9e28df48 o 為中國作協想出一萬個存在的理由

為中國作協想出一萬個存在的理由

中國作家協會的圈養作家是很有趣的一個群體,寫的書沒人討論,開個會倒引起了轟動。事情是這樣的:3月尾至4月初,中國作協在重慶五星級基索菲特大酒店開會,當地媒體《重慶時報》出了一篇以〈作家團:先訂了總統套房 張信哲:只好住普通套房〉為題的報導,網上議論紛紛,結果記者遭解聘,報社另外幾位職員也受到處分,11號《重慶時報》還在頭版登了致歉信。 我們身在香港,當然沒有足夠的政治智慧可以了解作協究竟有多厲害,但是《重慶時報》作為一家大陸的媒體,就不應該沒有這種政治覺悟--怎麼能真的把作協當成做鞋的來看呢!《重慶時報》以為大家都是寫字的,在黨的領導下都是閹人,都要敞開菊花讓黨弄一弄,因此以為可以對作協下手,但他們沒想到閹人也有等級之分,比如有些事情《人民日報》就可以揭露,《重慶時報》這種地方報就不可以;有些人CCTV就可以批判,《重慶時報》這種地方媒體就不可以。作協是國家機關,裡面養著的都是特級閹人,他們的菊花也是專供給國家領導的,《重慶時報》批評他們就是越權了,與報導屬不屬實沒有關係。 看看這群寫字的人怎樣回應其實很有趣。 對於《重慶時報》的報導,作協拿出酒店開出的一紙文字來證明自己的清白: 這一舉動說明作協真是夠天真的,難怪他們寫出來的都是「童話」。這個加上「會議期間」的說法也可堪玩味,令人想到難道是開會前或開會後就有?對比這張證明和作協自己的聲明上的日期也很有趣,證明上只提到全委會是3月31日至4月4日,但聲明裡卻有兩個會,主席團會和全委會,日期是3月30日至4月2日,到底怎麼回事? 作協的聲明裡還有其他有趣的東西。聲明上面說「沒有安排所謂2000多元一桌的宴席,全體與會人員用的是酒店平日標准的自助餐」,但是並沒有提到自助餐的價錢。2000多元一桌的宴席算不上奢華,以十個閹人一桌算,每人消費也才200元,五星級酒店的自助餐不止這個價錢吧。所以,一群以文字為生的作家寫出這種越描越黑的聲明,連用文字自辯的能力都沒有,寫作水平能高到哪裡去? 最好笑的還是最後一段: 新聞真實是新聞的生命。黨和人民把新聞報道的權利、義務和責任交給媒體及其從業人員,媒體、新聞工作者理應為社會提供真實的信息,而不能用嚴重失實的假新聞蒙騙公眾,誤導輿論。有關媒體及其記者要珍惜自己手中的筆,珍惜自己寫下的文字,珍惜中國新聞工作者的光榮稱號。 這是反諷自己嗎?都是黨的喉舌,都是以說謊作為生命的本錢,作協怎麼好意思這樣說自己的同類呢?如果作協和記者有什麼分別,那就是記者只是在掌權者拉野屎的時候用紙給掌權者擦擦屁股,而「作家」們卻是可以直接用自己的舌頭舔掌權者的屁眼的--不僅是不要臉,簡直不要命,誰知道領導拉出的屎有沒有毒呢。 再來看看作協副主席陳忠實的回應。這人的名字起的真不錯,還真的很忠實,說「重慶會議只是作協正常例會,作協每屆會議待遇都比較好。」這是在回應《重慶時報》的報導並無弄虛作假,還是說《重慶時報》其實低估了會議的花銷?陳忠實還主動爆料是「重慶市政府向作協提出申請希望例會到重慶市舉辦」。原來作協例會還可以由地方政府申請舉辦的。我幫作協澄清一下,大家罵作協揮霍國家納稅人的錢應該是罵錯了,既然是重慶市政府請作協來開會,那開會的所有花銷也理所當然是由重慶市政府請客,所以揮霍的是重慶納稅人的錢。 再來看看《重慶時報》的道歉信。這封道歉信弔詭的是:道歉的對象作協反倒顯得更加邪惡了--成了老虎摸不得的屁股。道歉信中提出將來會「堅持”政治家辦報”原則」,會「不斷深化中國特色社會主義理論體系、馬克思主義新聞觀、職業精神職業道德的”三項學習教育活動”,造就一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的採編隊伍」,這顯然不是說給作協那幫人聽的,是說給薄書記聽的吧。倒數第二段依我看寫得非常好,可以作為通稿寫作的教材: 今後,我們將大力宣傳中國作協及作家們以優秀作品反映現實、謳歌時代,豐富廣大人民群眾精神文化生活的巨大努力;大力宣傳作家們深入實際、深入基層、深入群眾進行創作,勇于擔當社會與人文責任的感人事跡;大力宣傳中國作協為弘揚優秀民族文化、展示當代中國風採、推動我國文學事業繁榮發展做出的積極貢獻,以實際行動為中國作協和作家們的辛勤勞動、豐碩成果鼓與呼。 作協主席鐵凝當然也有回應,前面不說是因為要放到最後作為壓軸。鐵凝說的簡直比唱的還好聽,歌裡面最多也就是「一千個傷心的理由」,而鐵凝卻說作協有一萬個存在的理由,整整十倍呀。有云「文人多大話」,我不認同,我決定為中國作協想出一萬個存在的理由: 一,作協的存在說明天朝不僅有每帖收五毛的草根五毛黨,還有開個會要住五星級的精英五毛黨,體現天朝制度的優越性。 二,五毛黨是國家的支住,而作協則是五毛黨的精神支柱。加入作協是每個五毛黨的夢想,人不能是沒有夢想的行屍走肉,連五毛黨也是。有位偉人說得對:不想加入作協的五毛黨不是好作家。沒有作協,就沒有五毛黨,國將不國。 三,就算從負面的角度看,作協至少也有供批判的作用。比如,人大代表開會更揮霍,官員開會更揮霍,但是這些都是絕對不能批評的,通過批判作協可以轉移人民對政府的不滿,有益於穩定政權。 下略。(歡迎續寫) 我還有句真心話想對《重慶時報》說:道歉有用,那還要警察幹嘛? [tags]中國作協,媒體,重慶時報[/tags]

王小波在美國

十三年了

1997年發生了幾件大事,鄧小平見馬克思去了,香港回歸了。作為中國人,這兩件事都不可能不知道--當然再過一些年頭,後一件事就可能會被人遺忘,因為香港曾被分割出去這件事將來可能也不大會有人記得。如果僅僅作為我自己,鄧小平的死其實無關緊要,更為重要的是另一個人的死--王小波。
情婦的情夫

《情婦的情夫》影評:紅色,樓梯,公路和瞎子

在《情婦的情夫》(Broken Embraces)裏,紅色是導演艾慕杜華(Pedro Almodóvar)的至愛,這種顏色幾乎充斥著整個電影。紅色包含著太多的含意,火的紅是熱烈,太陽的紅是希望,果實的紅是成熟(月經的紅也是),警報的紅是危險,美酒的紅是誘惑,因此它難以詮釋,在艾慕杜華眼中,紅色究竟代表什麼呢?
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求籤

求籤這件事的有趣之處在於不僅可為己求,還能為他人求--最重要的是不必徵求對方同意,比如說我要給那位叫做妹妹的人求個籤,她就拿我沒辦法,跑來我屋外抗議示威也沒用。算命還得拿著那人的生辰八字去,求籤只要心裡想著他就夠了。我這輩子從未求過籤,倒是別人幫我求過不少,「別人」包括我媽、去年的有一個人,還有一個人說出來你未必信,劉皇發! (圖片是去年的。來源:香港新浪) 劉皇發每年都要為香港求籤,本人作為香港的一份子,這籤當然也就有我的份。所以說劉皇發為我求籤並不為過。和曾特首的代表全港論不同,我對劉皇發為港求籤是沒有意見的,因為他沒有說他代表了香港。我只是懷疑,大家都跑去為香港求籤,求出來的籤文是否一樣,若不一樣那又該以誰為準。 我對我媽為我求籤也是沒有意見的,只是討厭她求了之後走來告訴我今年我會如何如何,要怎麼怎麼做。試想如果我偷偷幫妹妹求了籤,之後又跑去她面前告訴她要怎麼做,估計她會一腳把我踢到爪哇島去,但是我媽是我親媽,我不能這麼幹,我唯一能做的是拒絕她給我的安排--確切來說是算命佬給我的安排。劉皇發做的和我媽做的其實相差無幾,所以他為香港求籤本沒什麼,但一想到他藉著籤文來安排香港和香港人的命運,我就覺得這傢伙還真操蛋。 老劉今年為香港求來一中籤,籤文喻有求必應。向誰求求甚麼,這可真是大有文章可做。向老天求還是向中央求?向google求還是向百度求?求經濟還是求民主?求骨頭還是求尊嚴? 生活在一個人民不能決定誰做領袖不能參與決策,甚至領袖也說不了事的城市,我們大概也只能自求多福了:別指望能得到更多,只祈求不會失去更多。其實求不如爭,因為求往往意味著要跪下。 [tags]求籤,劉皇發[/tags]

一個兩次成為現象的人

一個人成為一個現象其實不是甚麼好事,現象就是說這個人經不住時間的考驗,就是一過眼雲煙。但是一個人若能兩次成為現象,那恐怕就不是一種現象了,好比一個人若一生都在踩狗屎,就不能用運氣不好來解釋--踩狗屎已是他必然的命運。誰能夠在一生中兩次成為現象?不一定只有一個,但韓寒肯定是一個。 看了魏武揮《韓寒及韓寒現象》,時光彷彿回到很多年前韓寒第一次成為現象的時候,他坐在CCAV的節目現場,被一群人輪著教訓(節目錄像最近在網上流出,曾引致一時熱議)。很多年後的今天,不知怎的,韓寒再次成為現象,但這篇《韓寒及韓寒現象》和當年對韓寒的批評相比卻沒什麼長進,只是又一次改頭換面而已。和當年很多人連韓寒的書都沒看過就亂評一通一樣,魏武揮連韓寒是甚麼人都還沒弄清楚。甚麼韓寒最初成名是靠和郭敬明筆戰,他倆根本從未筆戰過,偶爾通過媒體隔空鬥嘴倒是有的,但那些都只是人們茶餘飯後的談資而已,不是甚麼讓韓寒成名的大事件。後來有人告訴魏武揮連基本事實都搞錯了,魏武揮辯稱不是致命錯誤。但無論如何這肯定就是一個笑料了。 魏武揮非常強調勇氣對於韓寒成名的作用。在一個言論不自由的國家,有說真話的勇氣當然是值得一再讚揚的好品質,但是魏武揮的強調只是想說明韓寒除了勇氣之外就沒什麼大不了的了。韓寒其他方面的品質,魏武揮視而不見。一場從未發生過的韓郭筆戰出現在魏武揮的筆下,被人點出是謬誤之後,魏武揮仍能面不改色,這也是一種有勇氣的表現,如果勇氣足夠成就今天的韓寒,為甚麼沒能成就魏武揮? 最為好笑的是,魏武揮對韓寒現象大為不屑,自己卻在為其添磚加瓦。 (另外,因為《韓寒及韓寒現象》寫得「不深邃」,另推薦一篇給有興趣者讀: ) [tags]韓寒[/tags]

林燕妮是不是石丹理的馬甲?

石丹理,別以為你批上林燕妮的馬甲我就認不出你來。以前你說上網只要56k就夠了,現在你又說要考了牌才能上網。一個人姓甚麼甚麼常常是因為他祖先姓甚麼甚麼,但我認為石丹理姓石卻不一樣,這個姓有重要的意義隱藏其中--暗示他是生活在石器時代的人。所有生活在石器時代的人,都可統稱為石氏。