見過最好的時代，活在最壞的時代
見過最好的時代，活在最壞的時代
我們的祖先原來是趴著的，後來站起來了，進化成了人。 人之所以是人，據說是因為有自尊心。從祖先學會直立行走開始，人要永遠站著，而且要站得筆直筆直。你不能低頭，就算只是為了系鞋帶。 柱哥終於決定退下來了。柱哥還年輕，不是非退不可，但是他不退，後面的排著長隊的滿腔熱誠的年輕人不知要等到猴年馬月。然而當他決定退下來，外界卻有另一種解讀：柱哥怕輸。柱哥背負漢奸罵名這麼多年都挺過來了，原來竟然還害怕輸! 在這個動物兇猛的世界，不僅柱哥，還包括我們每一個仍然健在的人，耳邊總是聽到有一個聲音在說要永遠站著，只要你蹲下，便是認輸，就算你蹲下只是拉屎–當你拉完屎再站起來，人家已經用「東山再起」來形容你了。生老病死是無可抗拒的，如果人生只有贏和輸，那每一個人都只有輸這一種結局，因為死是無可避免的。金槍不會不倒，金槍也必然有疲軟之時；不倒翁的不倒不是因為堅韌，而是因為固執。 到了此時此刻我才明白，原來從激流中隱退不是勇敢，而是一種懦弱，因為他們居然不敢等到非退不可的那天。那天，英雄也將遭到懷疑：他怕輸。 [tags]人生,李柱銘[/tags] Technorati : 人生, 李柱銘
台灣總統選舉完，我又聽到了那些耳熟能詳的話。只是敗選者要反過來說：這是我個人的失敗，不是民主的失敗。 美國的總統選舉也教會了我們一句廢話：change。奧巴馬的魅力我算領教過了。 我們需要的也許不是一個領袖，而是一個偶像。 [tags]廢話,選舉[/tags] Technorati : 廢話, 選舉
如你所知，「屌你老母」這句話有多種用途，可插入任何一句話而不影響表達。比如，雞巴服務，屌你老母；屌你老母，日日進步；屌你老母，住深水步…… 為了表現我們的文明，「屌你老母」就省去了。你實在壓抑不住內心的興奮時，就說：「你住深水步架?」 我們的目標是：只有蛀牙，沒有髒話。 [tag]粗口[/tag] Technorati : 粗口
中國的每一寸土地都沒有自由，不僅西藏。 中共可能是吸取了歷史的教訓，所以在中國的民族政策下 ，少數民族是享有特權的，比如在法律上有針對少數民族的「兩少一寬」政策。何謂少數民族?中國有56個民族，漢族之外的55個民族都是少數民族。舉例而言，一個漢族人和一個新疆人打架，抓到公安局去，漢族人依法處理，而新疆人受的處罰就不會很重。 然而這次的西藏事件卻不是打架那麼簡單。 西藏的事我所知不多。也許西藏人是值得同情的，應該說生活在暴政之下缺乏自由的人都值得同情。但是受過傷害，卻不構成傷害其他無辜者的正當理由。老實說，我不是一個文明人。對待暴政，我從不認為應該放棄暴力手段，但對象絕不包括無辜的平民。用暴力手段去對付無辜者以發洩憤怒，和所對抗的暴政有何分別? 如果那些在拉薩燒殺打搶的人真的是爭取自由的藏人(而不是別的人)，那我覺得他們很愚蠢，因為他們所幹的正是與自由背道而馳的，他們傷害了別人的自由。然而幸好，在自由的名義下，世人對暴政下的暴民通常都採取寬容甚至無略的態度，就算暴力所針對的對象是無辜的平民。所以，人們只惦記著暴政下的苦痛，而忽視了暴民給無辜者帶去的苦痛，甚至為暴民吶喊助威。 台灣的兩位總統候選人究竟是聰明還是愚笨?我覺得他們混水摸魚摸得實在太明顯了。 [tags]西藏,民族,自由[/tags]
《出埃及記》一開始的蛙人便讓我想起了《三峽好人》：突然一飛衝天的高樓，戴著京劇臉譜坐在飯館玩psp的人，以及戴著防毒面具在廢墟上消毒的人。
衝著馬奎斯的大名去看了《愛在瘟疫蔓延時》(Love In The Time of Cholera)。我對馬奎斯的作品了解不多，只是幾年前看過一點《百年孤寂》，就喜歡上他了。我想不到的是，一個魔幻現實主義作家居然也會有這樣的作品，這讓我入場前把注意力都落在了「瘟疫」兩字上面，而不是愛情。
任何一份工作，無論是CEO還是清潔工，有一個相應的學歷要求都不為過。別說廣播處長，就算普普通通的清潔工要求有大學學歷，也很正常，不算學歷歧視。 但是為甚麼清潔工通常不會要求具有大學學歷?不是因為清潔工低賤，而是因為一個人完全不需要有大學學歷也能做好清潔工。沒了學歷上的要求，那麼，是不是每個立志做清潔工的人都能成為清潔工?也不是，做清潔工也同樣有一些職業要求，不過它所要求具備的條件是從學歷上無法看到的。一個工商管理博士，也有可能是最差勁的清潔工。 一個人能拿到高學歷，是通過種種考驗得來的，當然有它的意義。但一份學歷卻不能簡單地視為開啟所有求職大門的鑰匙，而應該視為一個人在某方面的能力到了哪個級別的證明。我們在討論廣播處長需不需要大學學歷時，忽略了一個問題，就是廣播處長需要甚麼方面的學歷?如果要求廣播處長需要有大學學歷，僅僅是因為怕學歷低的處長被學歷高的下屬欺負，那學歷就完全沒有必要了。一個研究詩詞歌賦的博士或者一個研究量子學的博士，走去應聘廣播處長，你們覺得他們能當選的可能性有多大?另外我們必須承認，學歷只是證明一個人具有某項才能的其中一個方法，它可能是最簡便的，卻不能取代所有其他的方法。比如魯迅原是學醫的，那他能教文學嗎?我不知道魯迅有沒有文學學士之類的學歷，但他所發表的文章足以證明他在文學上可以成為別人的老師。 大學有個學分轉換的制度，就是如果對於某個課程，你已在別處讀過類似的課程，你可以把它轉換為學分，而那個課程則不必再修讀。經驗和學歷之間難道就完全無法轉化嗎? 而政府在招聘廣播處長事件中，犯的一個重大錯誤就是講不明白廣播處長必須具備何種條件，第一批應聘者中為何無人合用。假設我們的政府是可信的，而且它能夠充分解釋第一批應聘者無一可用的原因，而我們也接受了其解釋，那麼在這種維持原有要求會導致處長難產的情況下，我們能否容許政府在第二次招聘適當降低學歷要求?是不是慣例怎樣規矩怎樣就完全沒有調整的可能?有人說，香港高學歷精英眾多，難道就真的覓不到一個符合要求的人選?但是，香港高學歷的精英多卻不代表他們有擔任廣播處長的能力或興趣。世界上有很多有能力做大學校長的人才，但城大校長就曾難產。後來當選為城大校長的郭位是完全符合要求的人嗎?並不是，因為郭位對香港了解不足，就這樣一項不足也可以放得很大很大，無限大。 條件放寬了，會不會導致很無能的人當選?這問題我看得比較樂觀。一個有桃色新聞的廣播處長都做不下去，難道一個無能的就能做得了長久?雖然香港有不少令人失望之處，但香港的社會監察還是挺強大的。 回到誰在學歷歧視的問題。我從沒有說過，設定職位的學歷要求是一種歧視。學歷歧視的只有張文光。 張文光可以批評政府的做法，甚至可以將炮口直接瞄準周融的菊花，但張文光的言論卻延伸到沒有大學學歷的廣播處長會不會侮辱和矮化港台的問題。親愛的各位，這種言論難道不是歧視嗎?如果張文光是不懂表達而說錯了話，那為甚麼他始終意識不到他的錯?是因為他腦袋不好還是因為他說錯話也仍有很多人支持?如果他是腦袋不好，那讓這樣一個笨蛋當我們的議員，算不算是對香港的侮辱? 這件事表面上是學歷之爭，實質上並非如此。政府這次的做法受到廣泛的批評，背後一個很重要的原因是這個政府的認受性低。廣播處長這個職位太敏感，政府無論怎麼做，只要是它選出來的人選，都會被人質疑，只是政府這次愚蠢到給人抓住實實在在的把柄。如果這個政府的首領是由普選產生的，那他領導的政府在任命一位廣播處長時會否像現在這樣進退失據?西方民選政府全都是任人唯「親」的，誰會用自己不信任的人或對方陣營的人?只有在香港這種畸形的政治環境下，任人才要唯公的。在畸形的政治環境下，還有一個畸形的廣播處長和港台，那就更要命了。 [tags]學歷歧視,學歷,廣播處長,張文光[/tags] Technorati : 學歷, 學歷歧視, 廣播處長, 張文光
