看法

王小波在美國

十三年了

1997年發生了幾件大事,鄧小平見馬克思去了,香港回歸了。作為中國人,這兩件事都不可能不知道--當然再過一些年頭,後一件事就可能會被人遺忘,因為香港曾被分割出去這件事將來可能也不大會有人記得。如果僅僅作為我自己,鄧小平的死其實無關緊要,更為重要的是另一個人的死--王小波。

情婦的情夫

《情婦的情夫》影評:紅色,樓梯,公路和瞎子

在《情婦的情夫》(Broken Embraces)裏,紅色是導演艾慕杜華(Pedro Almodóvar)的至愛,這種顏色幾乎充斥著整個電影。紅色包含著太多的含意,火的紅是熱烈,太陽的紅是希望,果實的紅是成熟(月經的紅也是),警報的紅是危險,美酒的紅是誘惑,因此它難以詮釋,在艾慕杜華眼中,紅色究竟代表什麼呢?

8912541 ba2c34bdb2 m 求籤

求籤

求籤這件事的有趣之處在於不僅可為己求,還能為他人求--最重要的是不必徵求對方同意,比如說我要給那位叫做妹妹的人求個籤,她就拿我沒辦法,跑來我屋外抗議示威也沒用。算命還得拿著那人的生辰八字去,求籤只要心裡想著他就夠了。我這輩子從未求過籤,倒是別人幫我求過不少,「別人」包括我媽、去年的有一個人,還有一個人說出來你未必信,劉皇發! (圖片是去年的。來源:香港新浪) 劉皇發每年都要為香港求籤,本人作為香港的一份子,這籤當然也就有我的份。所以說劉皇發為我求籤並不為過。和曾特首的代表全港論不同,我對劉皇發為港求籤是沒有意見的,因為他沒有說他代表了香港。我只是懷疑,大家都跑去為香港求籤,求出來的籤文是否一樣,若不一樣那又該以誰為準。 我對我媽為我求籤也是沒有意見的,只是討厭她求了之後走來告訴我今年我會如何如何,要怎麼怎麼做。試想如果我偷偷幫妹妹求了籤,之後又跑去她面前告訴她要怎麼做,估計她會一腳把我踢到爪哇島去,但是我媽是我親媽,我不能這麼幹,我唯一能做的是拒絕她給我的安排--確切來說是算命佬給我的安排。劉皇發做的和我媽做的其實相差無幾,所以他為香港求籤本沒什麼,但一想到他藉著籤文來安排香港和香港人的命運,我就覺得這傢伙還真操蛋。 老劉今年為香港求來一中籤,籤文喻有求必應。向誰求求甚麼,這可真是大有文章可做。向老天求還是向中央求?向google求還是向百度求?求經濟還是求民主?求骨頭還是求尊嚴? 生活在一個人民不能決定誰做領袖不能參與決策,甚至領袖也說不了事的城市,我們大概也只能自求多福了:別指望能得到更多,只祈求不會失去更多。其實求不如爭,因為求往往意味著要跪下。 [tags]求籤,劉皇發[/tags]

一個兩次成為現象的人

一個人成為一個現象其實不是甚麼好事,現象就是說這個人經不住時間的考驗,就是一過眼雲煙。但是一個人若能兩次成為現象,那恐怕就不是一種現象了,好比一個人若一生都在踩狗屎,就不能用運氣不好來解釋--踩狗屎已是他必然的命運。誰能夠在一生中兩次成為現象?不一定只有一個,但韓寒肯定是一個。 看了魏武揮《韓寒及韓寒現象》,時光彷彿回到很多年前韓寒第一次成為現象的時候,他坐在CCAV的節目現場,被一群人輪著教訓(節目錄像最近在網上流出,曾引致一時熱議)。很多年後的今天,不知怎的,韓寒再次成為現象,但這篇《韓寒及韓寒現象》和當年對韓寒的批評相比卻沒什麼長進,只是又一次改頭換面而已。和當年很多人連韓寒的書都沒看過就亂評一通一樣,魏武揮連韓寒是甚麼人都還沒弄清楚。甚麼韓寒最初成名是靠和郭敬明筆戰,他倆根本從未筆戰過,偶爾通過媒體隔空鬥嘴倒是有的,但那些都只是人們茶餘飯後的談資而已,不是甚麼讓韓寒成名的大事件。後來有人告訴魏武揮連基本事實都搞錯了,魏武揮辯稱不是致命錯誤。但無論如何這肯定就是一個笑料了。 魏武揮非常強調勇氣對於韓寒成名的作用。在一個言論不自由的國家,有說真話的勇氣當然是值得一再讚揚的好品質,但是魏武揮的強調只是想說明韓寒除了勇氣之外就沒什麼大不了的了。韓寒其他方面的品質,魏武揮視而不見。一場從未發生過的韓郭筆戰出現在魏武揮的筆下,被人點出是謬誤之後,魏武揮仍能面不改色,這也是一種有勇氣的表現,如果勇氣足夠成就今天的韓寒,為甚麼沒能成就魏武揮? 最為好笑的是,魏武揮對韓寒現象大為不屑,自己卻在為其添磚加瓦。 (另外,因為《韓寒及韓寒現象》寫得「不深邃」,另推薦一篇給有興趣者讀: ) [tags]韓寒[/tags]

林燕妮是不是石丹理的馬甲?

石丹理,別以為你批上林燕妮的馬甲我就認不出你來。以前你說上網只要56k就夠了,現在你又說要考了牌才能上網。一個人姓甚麼甚麼常常是因為他祖先姓甚麼甚麼,但我認為石丹理姓石卻不一樣,這個姓有重要的意義隱藏其中--暗示他是生活在石器時代的人。所有生活在石器時代的人,都可統稱為石氏。

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我愛民建聯

愛了民建聯這麼多年,一直說不上來究竟愛它的甚麼。後來被黃毓民一語點醒,原來我愛的就是它的無恥。「民建聯最無恥」,這是一個多麼多麼高的評價啊。