屎他媽為甚麼不可以是藝術

當代藝術和傳統藝術並不相同，甚至可以說，當代藝術就是為顛覆傳統藝術而生，所以當你用傳統藝術的美學標準來評價當代藝術，就如拿陳淨心的愛國標準去評價長毛一樣，只會得出相當好笑的結論。當代藝術的一個重大使命就是挑戰某種舊有的觀念，挑起社會的爭論，使每個觀者都能輕易介入，從這層意義上來說，西九龍的那陀充氣屎可謂立了大功，理應嘉賞。你看，我們可能都是沒讀過藝術的人，但我們現在卻都在討論它。

有網民說，她一看到那些所謂的充氣雕塑，心中便只有疑問，想不通它們有甚麼概念－－其實她所疑惑的，她所想不通的，恰恰可能正是那些充氣雕塑的概念所在；她不能接受這些是藝術，但恰恰這些「藝術」就是要告訴她們：藝術也可以是這樣的。

一說到「雕塑」，人總會想到固體－－泥土、石膏或者金屬，而且一定是沉重的，難以遷移的。你甚麼時候想過「雕塑」可以是氣體的，而且輕飄飄的，放掉了氣還可以輕鬆移動的？你肯定沒想過，如果你想過，那你就不會疑惑和想不通。充氣球或許常見，但「充氣球就是氣球」這樣的概念已經深深地烙印在你腦裡，你根本無法接受它可以有另一個名稱，甚至可以叫做藝術。

當代藝術其實也是不斷探索創作材料的藝術，當代藝術家不再滿足於畫布、顏料或者其他舊有的創作材料。在創作材料上，「充氣雕塑」是有它的創意的，你的不接受其實給它增添了存在的價值，有一天大家都接受它了，習引為常了，它的力量也就減少了。塗鴉也是當代藝術的一種，無處不在的牆成為了另類的畫布，它最初出現時也給藝術造成了很大的衝擊。我朋友最近就在拍一套有關塗鴉的紀錄片，其中一個受訪者是北京最早的塗鴉創作者張大力，他說他不再塗鴉的原因是塗鴉已經被人接受，甚至納入了建制內，成為政府宣傳可借用的力量，它最初反建制的那種意義對於張大力來說已不復存在。對於當代藝術，如果你要否定它的價值，你最不應該做的，其實就是否定它。

第二個問題是屎可否作為藝術創作的內容？在當代藝術裡，當然不是不可以的，當代藝術本身就包含了無限的可能，正是「人有多大膽，糧有多大產」。同樣道理，以屎作為創作對象，就是在挑戰你的價值觀念，你越否認它，它就有越強烈的存在價值。令人發笑的是，那位認為充氣屎不是藝術的網民，卻認為充氣鴨是藝術，理由是它「宣揚和平」。如果你能從一隻塑膠鴨子身上看到「和平」的主題，那為何不能從那個充氣屎身上也看到「和平」－－它又沒有拿槍！甚至也沒有揮動拳頭，或者朝你的臉飛過去！你憑甚麼認為屎不能宣揚和平？除了和平，我認為屎還能宣揚愛和環保，從它身上我甚至看到了道家的「無為」、佛家的「輪迴」……

那這些屎啊、燒豬啊，放在西九龍，是否跟場地格格不入？唉呀，你又局限自己的思維了。藝術不是只有追求和諧的，有時候格格不入往往帶來更大的震撼力。這麼大的一坨屎，放在一個國際都市的中心，這種強烈的矛盾，你真的覺得這是一坨屎那麼簡單嗎？那網民還為附近的五星級酒店擔心起來，又擔心酒店的住客看到會感到不適。我倒覺得住五星級酒店的人未必那麼傻，更多的反而可能是會心一笑。我身為處女座的怪人，平時對屎相當反感，但那坨屎我一看再看都沒有感到任何不適，老實說，它的歡樂效果比一隻膠鴨子大多了，尤其是聽到有人竟然為它感到不適的時候。

這些東西，假如你看不明白，一點也不需奇怪，因為傳統藝術也不見得你就看得明白。把一張趙無極的油畫放在你面前，你又有多明白？你也許看懂了一些，但你懂的那些可能又是人云亦云而已。

所以，屎他媽為甚麼不可以是藝術？屎他媽一家都可以是藝術！