Cyberpunk的香港，香港的cyberpunk
在這幾個月的風暴裏，抗爭者手持網球拍擊打警方射來的催淚彈，把冒著煙的高溫催淚彈放進調酒杯，拿著吹風機吹走催淚煙，有的街坊還用上了蒸魚碟……這種種「低科技」對抗全副武裝的場面，不是很有cyberpunk的味道嗎？一群市民不用八達通而情願排隊用散銀買車票的舉動，不也頗具有cyberpunk的精神？
見過最好的時代，活在最壞的時代
見過最好的時代，活在最壞的時代
藝術
去Art Basel購畫，或網購NFT藝術
Art Basel作為舊有藝術市場體系下最成功的藝術展會，如果NFT能夠對這一套藝術市場體系造成衝擊，那麼它自然也會衝擊Art Basel。但也有另一種可能是，實體藝術和NFT藝術並行發展，而非此消彼長。雖然都以「藝術」為名，但兩者可能是根本不相關的世界，佳士得和蘇富比的拍賣，可能只是兩個世界偶爾的交錯而已。
屎他媽為甚麼不可以是藝術
當代藝術和傳統藝術並不相同，甚至可以說，當代藝術就是為顛覆傳統藝術而生，所以當你用傳統藝術的美學標準來評價當代藝術，就如拿陳淨心的愛國標準去評價長毛一樣，只會得出相當好笑的結論。
誰在焦慮－－賈選凝《低俗喜劇》藝評引發的爭論
在這次事件中，真正應該關注的是這篇文章是如何得到一等獎的，藝術發展局為何可以拿出這麼大筆錢來嘉獎藝評，而不是對文化藝術提供更多的資助？一篇3000字以下的藝評可以這麼容易拿到五萬元獎金，為何聲譽良好的本地文學雜誌《字花》卻難以申請到資助？重藝評而輕創作，如此本末倒置的推廣藝術之法，究竟是哪些渾蛋想出來的？
韓寒背後的團隊
團隊式寫作在「純真」的中國人心中，仍然是非常骯髒的，在香港則見怪不怪，因為香港報刊上的所謂「專欄作家」不少都是團隊運作。
文如其人
文如其人是中國文學的傳統觀念，如今顯得愈加迂腐。據說西方文學卻並非如此，而是將文與人割裂來看。