看法

我對文學的感情很複雜，一方面很愛看文學作品，另一方面卻又對研究文學興趣不大。 剛來香港讀書時，仍對文學抱有幻想，最重要的是當年我只能在文學和普通話中二選一，所以我選擇了讀文學。讀了兩年，深深地體會到了文學之悶，其中一悶就是背書。別說當年背的書，我連讀過甚麼都不記得了。 香港中學的分科很細，而大陸的學生之所以中文較佳，其中一個原因就是大陸的中文科沒有細分成中文和文學。其實，大陸的中學根本沒有中文一科，而是叫語文，所以在這門學科內，不僅可以讀到中文作品，還能讀到外國的翻譯作品。在香港，出一道「檸檬茶」的作文題會令學生手足無措。但我卻為文學不用學寫作而感到奇怪。在我理解，文學科比中文科要高一層次，但是中文科要學寫作，文學科卻不用。只能說，香港人太注重實用了，文采如屁一般毫無用處可言。簡單而言，文學科其實就是中文科讀本部分的加強版。 上了預科，我脫離了苦海，終於不用讀文學了。表面的原因是圓玄一中預科沒有開文學科，但真正的原因是我不會再對文學這一科有多大的興趣。 然而，陰差陽錯，因為讀城大的應用中文副學士，我居然又上了文學這條賊船。副學士的文學和中四中五的文學沒有大分別，無非又是寫作技巧和內容分析。大陸有個學者說過，大學的中文系只會培養出批評家，而不會培養出文學家，但是批評家已經太多了。再看看我們香港的文學教育，連文學批評家也不像能培養出來。副學士的文學與之前比較，最大的不同就是老師的角色淡化了。文學課分成大課和導修，大課每周一個多小時就要講完一篇文章，而導修課則由同學分組作報告，導修老師只做補充或者糾正。 都大學了，教文學居然還是順著朝代一篇篇地教，而不是就一些大一點的問題進行探討研究，我實在看不出這樣讀文學有多大的價值，因為如果僅僅如此我去圖書館自習已夠。至於導修課，許多同學做報告居然還一字一字地進行解釋，直到後面的篇章越來越長因為時間所限老師才建議無須一字一詞進行解釋。我是第一組做報告的，是詩經裡的兩篇詩，我就完全不解釋字詞，可惜從第二組開始就沒有人敢像我這樣做。 正是因為這樣的教學方式，對於學期論文老師也只是要求就古典文學範圍內的某一篇作品作2000字分析已夠。以我們現在所學到的，根本不足以寫一篇專題性的論文。不過我就一直懷疑，像上課那樣僅僅對某一篇作品進行分析也能叫論文嗎?事實上，我看到很多同學也不甘於這樣。 我寫的是關於杜甫的專題。寫杜甫當然不是因為音似「豆腐」，而是因為我在圖書館為題目而迷茫的時候正好看到了杜甫的資料。杜詩現存千餘首，以前讀過一些，但大多都記不住，但我這個門外漢居然選了他來寫，簡直神經病。之前做詩經的報告發現，關於詩經的書有不少，但大多都只是註釋，寫相同的東西，完全可以付諸一炬。相比之下，關於杜甫的資料就豐富得多。 關於杜甫的書，看得越多就越懷疑書裡面對杜甫的一些看法。大部分書對杜甫都持褒揚態度，只是指出杜甫有一些讚美封建統治者的詩是糟粕，然後就算如此還是有一部分人能為杜甫圓場。每一本書基本上都認為杜甫是在貧窮落魄之後才開始真正同情老百姓的，也正是因為他的貧窮才使他顯得更為偉大。我對這種觀點尤為懷疑。這些人說著君子固窮，自己卻又不斷追求更優質的生活。總之，一個人財富的多少居然成為了評價他是否偉大的一項重要依據。自己很窮卻還在關心別的窮人，從這個角度來理解固然十分偉大；但是如果一個人很富有，卻不忘窮苦大眾並盡力提供幫助，不是一樣偉大嗎?而且往往貧窮的「偉人」只會是有心無力。 對於杜甫的自述，比如「窮年憂黎元，歎息腸內熱」，基本上沒有學者會表示懷疑，甚至直接引用來證明杜甫的憂國憂民。我不管文人是不是多大話，當很多年過去了，我們的子孫是否可以根據「我會做好呢份工」這一句得出曾蔭權是好特首的評價? 真實的杜甫其實已經不存在了，現在的杜甫只是後人構建出來的一個形象，而且主要是通過杜甫他自己的詩。中國人尤其喜歡製造一個完美的形象供人去崇拜，最佳例子是孔子。很多人堅信，孔子說的每一句話都是對的，他是聖人，如果有錯那只會是你的理解錯了。修編中國文化科的基本上就是這樣一群人。雖說中國文化科的評論題目是開放的，但答案永遠是：你可以說孔子某句話有局限性，但你不能否認它在某種情況下就是真理。 在城大的圖書館找書，還發現了一個問題：很多書都是大陸寫的。大陸的書有一個特點，總喜歡用馬克思主義去解釋一切。我們的導修老師說得沒錯，大陸的書很多都寫得很空泛。但偏偏城大就是大陸書比較多。看大陸的文學作品沒什麼問題，但看大陸學者用馬克思主義做出來的學問，屁話太多，悶壞人。本人甘拜下風。 [tags]文學,杜甫[/tags] Technorati : 文學, 杜甫

完美主義者對自身要求很高，做什麼事都要一擊即中，不容有錯。 完美主義者對自身要求越高，就越清楚自身的弱點，甚至夸大自身的弱點，然後加以隱藏。 最後，完美主義者都變成了電車男。 [tags]完美主義,電車男[/tags] Technorati : 完美主義, 電車男

周曙光事件本應告一段落，因為已沒什麼好說。但他最新一篇文章還是提到了我，那我就厚顏無恥再說幾句。關於他和西寧人的事，我暫時無法判斷孰真孰假誰對誰錯，所以不加入討論。 首先，我是否認為他是公民記者？在上一篇文章我已說過，周曙光不是他自己心目中的公民記者，怎麼又變成是我認為他是了？我的觀點很清楚，是公民都可以做公民記者，按照周曙光愛用的方法就是你們自行判斷。只有在中國這個不正常的社會裡，公民記者才會被吹捧到一個高度，只由某部分人擁有，然後才可能變得有利可圖。 其次，是誰的邏輯有問題？我說的心虛，是形容周曙光對募捐一事隻字不提的原因；而所謂心安理得則是形容周曙光對募捐隻字不提的目的。我不懷疑周曙光的邏輯能力，但我懷疑他的中文能力，竟將我那句長句子縮減成「心虛」和「心安理得」構成因果關系。真正的因果關系是，他心虛了，所以要求個心安理得。當然，他是否真的心虛，我無法知曉。我只是質疑而已。周曙光可以解釋不是，然後在通稿上補上資料就是了。這問題不值得辯論。 他募捐所得的錢，我沒認為他是取之無道。募捐來的錢和他向當事人收取的所謂「適當的交通費和通訊費」是兩回事。至於他在收取「適當的交通費和通訊費」上有沒有詐騙那些孤援無助的人，我就無從知道了。 在《公民記者走啦》一文，我已表明不同意公民記者代表當事人的利益，那又怎會要求周曙光向那些當事人感恩呢？顯然，我希望他感恩的是那些在他處女訪時提供無私幫助的人。顯然，周曙光又將募捐和向當事人收取所謂「適當的交通費和通訊費」攪和在一起了。當初捐款的那些人可沒有要求指揮你，也沒有任何其他的附加要求，有些甚至是匿名的。他們只是寄望你能提供有別於傳統媒體視覺的報道，這是對你個人的一種支持。這種支持難道不應該記住並感恩嗎？感恩難道只是利益的輸送嗎？不要隨意將過去和未來割裂。他們對你的支持也許是源於你過去的出色表現，但你現在的表現還能贏得他們未來對你的支持嗎？成語殺雞取卵說的就是這種情況。 可笑的是，周曙光認為依靠募款來做公民記者是損己利人的。基於他這種價值觀，當初捐款支持他處女訪的人豈不是害了他？另外，他還認為掛靠非政府組織也是利人不利己的。按照他這種價值觀，香港獨立媒體的人豈不全是傻子，全都生活不下去那種？我不認為個人利益和社會利益是割裂的。注意，這個「社會利益」和共產黨經常掛在嘴邊的「集體利益」不同，周曙光同學別再把概念給換了。 在那篇新的文章裡，周曙光很聰明地盡量避開了公民記者四個字，而更多地在談維權。我的理解是，「公民記者」突出不了自己對當事人帶去的好處，但「維權」卻能。如果「維權」再和記者掛上鉤，那就太好笑了，幸好周曙光沒有這樣做。周曙光一直以為自己在「參與」著，所以他說自己是在維權。許多弱勢群體也以為他能幫他們維權，但事後難免就會感覺到被騙了。周曙光只是利用他的blog進行有限度的報道而已，而沒有能力沒有可能進行更深一層的維權行動。這除了是中國國情現實的局限，更主要的恐怕是周曙光個人的局限。千萬別以為重慶「釘子戶」事件是因為周曙光才得以解決。正如誰說的，周曙光在重慶出現，其象征意義遠大於實質意義，而且是與維權無關的。 真正的維權英雄是那些切切實實在為弱勢群體辦事的人。他們付出的不知要比周曙光付出的大多少倍，但周曙光卻以為自己的處境已經難以抉擇了。你既要公民記者的名，又要收費記者的利，說不好聽一點不就是又要做婊子又要竪牌坊嘛，但我一直不說這句話，因為我覺得周曙光同學沒到這地步。 周曙光坦白，他的世界裡只有赤裸裸的金錢關係。假如某地出現了「釘子戶」，但邀請周曙光去采訪的是地產商，因為「釘子戶」自己吃飯的錢都沒了，那麼周曙光你作何抉擇？當然，地產商一般不會認為周曙光的新聞平臺有那麼高的價值。所以這個假設基本上不會發生。 [tags]周曙光,公民記者,維權,收費記者[/tags]

武俠小說看得少，但印象中江湖人士鬥毆之前都要報上名號，比如我是什麼門什麼派的蜘蛛俠之類。沒名沒號的，對方看不起你，就不跟你打了。 我就是蝦兵一名，連蟹將都算不上，所以別說祖國大陸十四億人，就連小小香港七百萬人也沒幾個認識我。因此，和菜頭問「陳先生，您是誰啊？」絕對是有道理的。想起來我還寫過許許多多比和菜頭更有名的人，比如曾特首。曾特首知道了我寫他，他可能也會說「陳先生，您是哪個菜頭啊？」 和菜頭地位崇高，就喜歡問「你是誰」。我為了弄清楚和菜頭的《公民收費記者全記錄》是不是和陳方安生忽然民主是一個性質，特用「公民記者」四字在和菜頭的blog裡進行搜索，發現我錯怪了和菜頭。和菜頭早就開始關注公民記者的話題了，並且問了「魏武揮是誰」。我也不知道魏武揮是誰，但他是誰重要嗎？何況大概一年前，我也不知道和菜頭是誰呢。 魏武揮被和菜頭盯上了，除了因為他沒有什麼名號之外，還因為他不專業。所以和菜頭很嚴肅地說出了這麼一句：「闾丘露薇開設一五一十部落，應該允許各種聲音存在。不過，魏武揮先生的這一種，我覺得大可不必。」和菜頭對待異見的氣度可見一斑。閭丘露薇自己建立的一五一十部落，她都容得下魏武揮，和菜頭卻皇帝不急公公急。坦白講，小弟大致認同和菜頭那篇文章裡的觀點，卻被他的最後一段弄得不知道他要講什麼了。 我十分驚訝地發現了，和菜頭在《魏武揮是誰》一文裡表示並不關心周曙光是不是公民記者。但在《公民收費記者全記錄》裡卻收集了包括本人文章在內的五篇關於周曙光的文章（不過現在他和菜頭對本人文章的力量存疑，所以五篇變成了四篇），而且除了一篇是周曙光的自辨之外全是對周曙光負面的。對不起，我和和菜頭先生一樣心機很重，所以難免想到了和菜頭和周曙光曾有過節。你把幾個人的文章堆在一起，一言不發算什麼呢？ 在《勿借我刀殺仇敵》後面，還有一個叫「帝國時代」的人認為我是想借機出名，而且只要看tag就能知道。這個人的腦子裡大抵也在喊著：「陳先生，你是誰啊？」在和菜頭們看來，我們這些無名之輩是不配發出聲音的，尤其不配對他們那些高貴的人發出聲音。像我這樣不識好歹的，一概都是忘了自己是誰，一心想著出名的。 我和和菜頭不一樣，我覺得和菜頭的文章太有力量了。這力量是鐵，這力量是鋼，比鐡雞雞還硬，比威而鋼還強。所以文中都附有鏈接。而且為了出名，我也有必要讓他知道我「戀」上了他。最後我還要感謝周曙光，我是看了他的文章才知道和菜頭大人提了我。 [tags]和菜頭,公民記者[/tags] Technorati : 公民記者, 和菜頭