看法

如果說「世界和平」是香港人的陳詞濫調之一，那麼，「幸福不是必然的」也是。不用我說大家都知道，前者用於每年新年，後者用於每一次外地發生災難。在這方面，香港人已經達成了共識，達成了默契。 可以說，香港是一塊福地，地震海嘯火山爆發異形入侵火星人襲擊之類的大天災不僅少見，而且幾乎沒有，掛八號風球可能已經是「最可怕」的災難了－－其實算不算災難還未可知，因為很多香港人覺得掛八號風球是很幸福的事。本地無災無難，外地的災難便總是讓幸福的香港人「感慨良多」，就是那句著名的「幸福不是必然的」。四川地震的紀念意義，對於許多香港人來說，恐怕也不過如此，它只是提供了另一次讓香港人感慨「幸福不是必然」的機會。 從電視上知道，今天有一所學校全校通過吃麵包來紀念四川地震。關於活動的意義，校長說是為了讓學生認識到「幸福不是必然的」。那一刻，我終於開始覺得有點悲哀了。香港人的幸福感原來必須通過別人的痛苦來得到；別人的痛苦，數萬人的死亡最終只值得換來一句看似充滿智慧的廢話。其實要認識到幸福不是必然的，香港本地就有足夠多的例子，那些睡在天橋底無家可歸的人，那些靠撿垃圾維生的人，那一百萬貧窮線以下的人。與其繼續彰顯這種沒有意義的意義，還不如告訴學生，這場地震有多少學生死在了豆腐渣之下。 其實，體驗別人經受過的災難這本身就已經是一種意義，反而附加上的意義卻是沒有意義的。沒有大天災的威脅，既是香港的幸運，也是香港的不幸。任何風雨所帶來的痛苦本身就是一種意義，就算風雨過後看不到彩虹。如果對災難的紀念和教育永遠停留在「幸福不是必然」這種膚淺的層面上，香港的學生恐怕永遠都比不上日本的學生。日本人的那種危機感，到了香港就成了恐懼。 想必有人看了本文之後又會說我一桿子打翻整條船，給香港人加了莫須有之罪。對於這種批評，我深表無奈，而我不想解釋。對於一個blogger來說，不被人罵也不是必然的。 [tags]四川地震,香港[/tags] Technorati : 四川地震, 香港

我說過香港是「商人主導教育」，現在修正一下，玩教育的那幫人本身其實就是商人。 我曾經以為政府經常削減教育經費，辦大學是很困難的。當我看到城大的盈餘時，我呆(五星詞語應該是「愣怔」)住了。在曾蔭權未提出教育產業這個概念時，城大已經是這方面的佼佼者。 城大06-07年度盈餘超過8億元，注意是盈餘，這恐怕是一般公司都做不到的業績。就算到了07-08年度受金融海嘯影響，城大依然有1億多的盈餘。其實很奇怪的，一所大學，一所公立大學，收益為甚麼會受金融海嘯影響?哦，原來城大在外面也有不少投資，這是一所做生意的大學，而且做的是大生意。 一所大學為甚麼有那麼多的盈餘?主要有兩點：一就是收貴了學費；二就是該用錢的地方沒用。 第一點我不多說了，覺得大學學費很便宜的請舉手，順便幫我繳學費吧。 關於第二點，別的大學我不敢說，城大的資源是嚴重不足的。城大學生最常遇到的麻煩是找不到地方溫書或者做project，要是到了功課繁忙的季節，電腦要搶，打印機要搶，這所大學真正是要訓練學子「搶地盤，搶娘們」。如果要用到photoshop，那就更沒希望了，城大的電腦一般都沒有裝photoshop–當然如果只是做功課，能用免費的開源軟件最好，但他們連這個也不做。城大的境界真的是很高，精武門的「以有限為無限」，到了城大這裡就變成用極其有限的資源「培訓」無限的學子。 反而城大花了不少錢在不必要的地方。城大的電腦早就裝了vista，但是很少人用，大部份人開機都還是選xp來用，外面很多企業可能都還在用xp，微軟就一直為vista的銷量很頭疼，真是多虧了城大；去年城大又購買了一個叫black甚麼的軟件給學生免費使用，我親自用過，是一個沒甚麼用的軟件，我上那軟件的網站看過，零售價30多美元，我可真想罵娘。 我不知道究竟誰在監督一所大學的財政。城大用錢真的用得很有問題。 其實城大還有一項資源是缺乏的，就是師資。就我們acs來說，只有五名老師，去年有一個老師居然一個人教三科，連她不懂的也要教，非常離譜。最近城大又幹了一件「好事」，據說還驚動了黃毓民，今天在城大非常轟動。城大居然在有充足盈餘的情況下裁員，說甚麼也說不過去。TVB在有盈餘的情況下裁員的理由是向股東交代，城大要向誰交代?你媽逼的嗎? 關於這件事，引申出的一個問題是大學應重教學還是研究，因為據說炒掉的多是在學術上無甚建樹的教員。有不少人認為教學是最重要的，但是我覺得只重教學就是教育商業化的特色，大學變成技能培訓中心，培訓得好了學生容易在外面找工作，數據好看，從而吸引更多人來報讀－-當然相應而來的就是「業績」不好的教員將會被炒掉。一到五六月份，高考快放榜時，城大的廣告就滿天飛，城大就是商業化到這種地步。城大要加重學術研究本身沒什麼錯，但可恨的是城大這一做法並不出於學術方面的目的，而主要是為了所謂的「國際排名」，擦亮了招牌才有更多的學生募名而來，創造更多的盈利。 當然有機會我也希望自己能升上去讀，包括城大在內，我並不覺得城大一無是處。如果這篇文章被城大負責收生的老師看到，覺得我不夠愛城大，所以不收我，這個我是無可奈何的–當然他們有更好的理由不收我。這是題外話了。 參考新聞： 買雷曼損手 城大投資收入跌八成 城大師生抗議校方裁員 [tags]城大,教育[/tags] Technorati : 城大, 教育

當初在facebook上一看到「你是龍懷騫嗎?」這個應用，便在ping.fm上說製作這個東西的很不應該，沒想到經sidekick跟進後，引起了不小的反響。 失明不等於智障 龍懷騫的那個「我熱愛生命」廣告，是一個非常糟糕的廣告。失明被人誤當成智障，此廣告的製作人實在要負上些責任。為甚麼「熱愛生命」的廣告會被人曲解成「恥笑生命」?製作人，好好反思下吧。 youtube有個45秒版的「我熱愛生命」： 這個45秒的版本略好一點，至少可以看出龍懷騫一開始便「手舞足蹈」並不是「情難自禁」的表現，而只是在扮某種動物拍翅的動作，是十分正常的行為，但在電視上看到的那個版本就極容易讓人誤會。如果不是借助互聯網，誰知道龍懷騫是誰?誰又知道她除了少了點光明，其實和普通人無異? 至於「冇電視個隻就系日頭，做緊成龍個隻就系夜晚」，陳某也實在不知道這句話如何表現出了「你的日子如何，你的力量也必如何」。製作人大概以為這句話相當精闢吧。老子最討厭這些故作深沉卻不知所謂的東西。生命本來就很簡單，而且還有個活生生的人在那裡用心表現著生命，難道就不能用簡單一點的語言嗎？ 現在我們知道龍懷騫並不是智障，那麼，是不是智障就應該被恥笑? 沒有人應該被恥笑 其實youtube上時有恥笑智障人士的短片出現，之前就有一個在地鐵上又唱又跳的學生被人拍了片被擺上youtube進行恥笑。 智障固然是一種缺陷，但如果一件事本來就沒有選擇的權利，全是上帝的錯，那究竟恥笑的是甚麼?恥笑高高在上的上帝?香港人的恥笑文化，根源於香港人的自我優越感，和對異類的接受力低。世上沒有完美的人，老實說，很多表面上沒有缺陷的人在智商上的表現並不比那些智障人士要高明。沒有人應該被恥笑，除了自以為是的人。 而且，往往是那些有殘缺的人能表現出常人所不具備的能耐。你有完整無缺的身體，但在芸芸眾生中也只是普普通通的一人，你究竟憑甚麼恥笑人呢?請把你所有的力量都用來恥笑無能的政府－－他們的無能不是天生的! 相關閱讀： sidekick：《過分》 [tags]龍懷騫[/tags]

假若我在大陸說這句話，恐怕就是反動派了。但馬克思不是人又的確是一個事實，要不然為甚麼這三個字出現時後面總是跟著另外兩個字，「主義」。馬克思如果是人，後面應該是「先生」或者「小姐」，好比「浪漫主義」的「浪漫」不會是一個先生或著小姐。所以馬克思不是一個人，而是一種主義。 如果一個思想家的思想只能用他的名字來命名，那說明他的思想不怎麼樣，最起碼是不成系統的。一套已成系統的思想，總該有個清晰的名堂。馬克思的書我沒看過，我沒資格評論馬克思思想是優是劣。我只是想說說那些老是把「馬克思主義」掛在嘴邊的人。 之所以有「馬克思主義」這樣一種說不清道不明的主義，是因為吹捧此種主義的人也還沒弄懂那是個甚麼主義，就乾脆拿人家的名過來湊和著叫「馬克思主義」。同樣的道理，毛澤東的思想、鄧小平的思想也不知道是甚麼東西，就是一疊大雜燴，所以就乾脆叫「毛澤東思想」、「鄧小平理論」。到了江爺爺，因為丫基本上沒什麼思想可言，所以很間單，就叫「三個帶表」－－據說當年此思想一出，旺角女人街的假勞力士馬上就脫銷了，成為江爺爺他老人家在經濟上的一大貢獻。也正因為「馬克思主義」是個含混不清的東西，所以從前俄國有個叫列寧的人，他想了點東西，後來就變成列寧主義，成為了「馬克思主義」的一部份，毛澤東思想和鄧小平理論亦然，據說也都可以歸入馬克思主義。 「馬克思主義」之所以是虛無的，還因為它可以是任何一種東西，它至高無上，沒有東西可以在沒有馬克思主義的指導下產生，就算拉屎放屁也要在馬克思主義指導下進行。因為馬克思主義大家都不清楚是個甚麼東西，所以在大陸有甚麼言論要發表，先來一句「根據馬克思主義」，和做愛前先戴套一樣，是安全措施，這樣一來，就算自己說錯了話或者寫了本爛書，別人也不好罵你。說來這也算是中華文化的優良傳統了，以前是言必稱「子曰」。孔子一覺醒來，可能發現99%不是他說過的話。 我還想說的是，中國的統治者很奇怪，權力似乎不是終極追求，他們的終極目標是思想家，即古人所說的「立言」。所以我們才看到「主義」的屁股後面有「思想」，「思想」的屁股後面有「理論」，這種排位是精心安排的，但是沒有照顧到後來人，到了江爺爺，實在想不出「理論」往下接是甚麼，就來個「重要思想」，估計胡哥如今也在煩惱著。 你看，布殊眼看就要下台了，就沒想出個甚麼布殊思想之類的東西。 [tags]馬克思,馬克思主義[/tags]