看法

happy farm

全民皆盜的happy farm

傳說有一個村莊，村民全是盜賊。一到晚上，他們就一個個潛進別人家裡去偷東西。到了第二天，他們的財富並沒有因為偷盜而減少或增多，誰也沒有損失。於是這群盜賊一直相安無事。

happy farm是facebook上相當受歡迎的一款遊戲。可以說，happy farm就是這樣一個村莊。

胡適之，你媽喊你回家打牌

據說，胡適在他的留學日記有這樣的記載： 7月4日 新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》 … 7月13日 打牌。 7月14日 打牌。 7月15日 打牌。 7月16日 胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？ 子曰：”吾日三省吾身。”…不能再这样下去了！ 7月17日 打牌。 7月18日 打牌。 這是否杜撰不難考證，因為已經出了書，就叫《胡適留學日記》。我手上沒有這本書，所以我就不考證了。這段日記讓我們感到親切的是，和現代青年寫的xanga差不多。假如當年有twitter或plurk，胡適也一定是個高手。 其實已經有人考證過，說書上並無這些記載，連日期都對不上，於是又有人打了一段出來： 书中第27页（日记卷一）…

海豚 意識有罪

意識有罪

這是在網絡上流傳已久的圖片，據說具有檢測一個人心靈是否純潔的功能。請各位先自我檢測一下，如實向我匯報。 香港，是一座沒有進步的城市。一年前我們全民共賞藝人裸照，當平時很傻很天真的女明星如此花枝招展地展示在我們面前時，我們感到天崩地裂，世界末日就要來臨。結果呢，甚麼事也沒有。然而，一年多過去了，我們還是接受不了幾個穿得少的女模特兒，我們指著她們，重複著昨日的話－－傷風敗俗! 我驚訝的不是袁彌明老師可以上城市論壇，而是這個社會的道德原來脆弱到，只要幾個穿比基尼的女人騷首弄姿就可以將之擊潰。 袁彌明老師說，她反對的不是o靚模，而是媒體利用她們助長不良風氣。這話聽起來就像某些梅窩人說不反對正生，但是堅決不能讓正生搬進來梅窩。我們假定這件事確實助長了不良風氣，o靚模作為事件的主角，袁彌明老師怎麼可能不反對?然而，反對o靚模，正如反對正生，屬於政治不正確，不能公開承認。袁彌明老師的心情我是明白的。 穿得少就可以多出鏡，這恐怕不是這兩天才發生的事情。用「狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞」的道理可以理解這件事是如何發生的，在這樣一個保守的城市，這樣的事情注定要成為熱門話題。如果你沒有足夠的力量去直接封殺她們，那麼你的反對只會推波助瀾。袁彌明老師又說，是媒體捧紅了她們，但明顯的是，沒有受眾的配合，媒體也只能是孤掌難鳴。 所謂的「不良意識」就是基於一種不宣自明的默契，挑逗從來都是雙向的。牙膏滴在胸上，如果還隱藏甚麼別的含意，那必須是看的人事先明白的。這些寫真若真能教壞人，那也只能教壞大人，不可能教壞小孩子，因為小孩子還沒能夠去解讀牙膏滴在胸上所隱藏的性信息－－如果他們解讀出來了，那他們已經是大人了。於是，我就懷疑，「不良意識」究竟有甚麼值得我們害怕，是會讓我們的小弟弟產生不安繼而「動L」，還是會導致犯罪? 如果意識是有罪的，那麼最重要不是寫真隱藏了甚麼沒有表達出來，而是你居然讀出來了。 [tags]o靚模[/tags]

非禮是種病

陶喆唱過：「今天我的心情有一點爛爛的，可是說不出來到底為甚麼。」而當代的偉大哲學家張震嶽老師的答案就是，因為思念是一種病。這個大家都知道，但大家還不知道的是，非禮原來也是種病。 非禮這種病表現在，病人沒有被非禮而會感覺到被非禮。魯迅就說過，非禮原來不是病，亂喊非禮的人多了就成了一種病。這種病是突發性的，常常發生在衝突對抗的某一方，並且主要發生在女性身上。在男性身上也有類似的病出現，叫受迫害幻想症，不過由於男人的身體比較缺乏性方面的價值，就沒有導致非禮病的氾濫。兩種病雖然相似，但又有所區別，受迫害幻想症患者通常真的是思覺失調，而非禮病患者卻恰好相反，自己沒有思覺失調而常把別人當成思覺失調。 案例：長毛非禮女途人。 事實已經擺在眼前：長毛的品味還不至於如此惡劣，對一個向自己不斷展示中指的女子產生性趣。頭髮長不代表他眼盲。 非禮本來是一項嚴肅而且嚴重的指控，現在被這些動輒控訴別人非禮的人弄得兒戲了。就好像顛覆國家罪一樣，已經被中國政府弄得很兒戲了。此女途人和中國政府對付異見者的手段是一脈相承的，就是給對方一個莫名其妙的罪名。為免有人真的被非禮而沒人願意再相信的那一天到來，請各位親愛的女公民對那位「不幸」被長毛非禮的女途人表示譴責。 本人已含淚致電長毛表達了深切的慰問。 [tags]非禮,長毛[/tags] Technorati : 長毛, 非禮

封閉的大學

以前，我以為大學都是廣場，蘇格拉底老師就站在廣場中，沒有人需要通行證，所有熱愛智慧的人都可以自由地走進廣場去聽，去交流，去追求他所熱愛的東西。到了黃昏，蔡依林老師依時出現，唱著「我就站在布拉格黃昏的廣場‥‥‥」蘇格拉底老師就走出來說：小妹妹，布拉格廣場不在希臘哦。

誰妖魔化誰

曉蕾貼出一位梅窩居民的發言，原是在facebook上回應林輝的，引用如下： 林輝先生： 你有出席上周日的正生和居民大會嗎？梅窩的大點鼓隊友，小雜貨店老闆小明，畫家及一些鄰居都有出席，但他們卻無法發言。能有一個半個發言說支持的，沒被記者記下，又或許，你們都不想再聽我說，認為他們說的支持，都成了偽善？那你知道，我的鄰居在正生未來前，就常常給他們做蛋糕，一班梅窩教友和正生學生一起上涌口村的教堂，常來往正生探望嗎？ 大會的情況，並不如你的文章的推理：「我仍無法不感到疑惑：這種「我們支持，但……」的說法背後，是一種怎樣的邏輯和情緒。」 正如我的好朋友小羊所說，我們有太多的評論！這個清晨，就讓我們放下評論，以我的人格，以我對生命的熱情，訴說當天的現實。 上周日的大會：鄰居阿Sa為了支持正生，出發前就寫好講稿，他們一家廚藝了得，有空會給正生學生做蛋糕，周日，一起在涌口村上禮拜；其他支持的鄰居也來了，但他們當中，除了畫家陳清華外，都無法發言，因為大會早就像安排好，很多人能發言，卻不輪到你． 在你的文章背後，你了解鄉公所近日在梅窩進行的洗腦工作嗎？十多個大小村長加起大班鄉紳，每天如何游說婆婆和街坊，還有我的包租婆？他們告訴我們，有一所戒毒中心要來梅窩，且要用我們村民捐錢建的南約中學，給白粉妹白粉仔，那天我到區議會買梅窩婆婆和婦女的手織basket,區議會的人就說，我們不怕戒毒中心，都的是怕帶着k仔來探他們的靚仔靚妹，所以要反對。（但就算反對，他們也有表達看法的權利）如果被游說的人是我們的母親，她們會加入反對嗎？在正生空降梅窩之前，有人知道正生是什麼？政府有說過正生是什麼嗎？ 我包租婆雖是小女人，但心態視野廣濶，認為戒毒中心也是好的，早在你們從報章得悉正生之前，他們一家已說，「學校停了，不用，就給人家吧！」 這是怎樣的邏輯的情緒呢？ 這就是怎樣的簡單的邏輯。 他們在梅窩相愛，在梅窩組織家庭，兩個孩子都在梅窩小學唸書，一直希望梅窩小學有九年的一條龍教育！他們的兩個小朋友，都是我的老友，從十一歲開始每天五時起來，六時坐船，遠去北角趕八時正打校鐘，晚上回家就和大人一起同船，梅窩小學是我們所有鄰居孩子唸的學校， 很多南亞裔和混血兒學生，他們的父母很想他們融入，成為本地人，許多年前，就提一條龍的夢想，那為麼一定是陰謀？ 這些情懷，這些聲音，願君傾耳聽！ 畫家陳清華當日僥倖地搶到發言，大概如下：我們歡迎正生來，但我們也渴望這裏有一所中學，我的許多小朋友（跟她畫畫的小朋友）從K1K2開始跟我畫畫，由小學轉入中學就不能再跟了，因為每天舟車的時間太長，回到家裏已太累，不能再跟我畫畫了，我很心痛。 請勿把看見的選擇性的報道，想成是梅窩的全部，想想我們這裏的小朋友，每天在島外上學，接受的嘰笑和冷嘲熱諷。 能停止轟炸嗎？我和梅窩教友，小雜貨老闆小明，鄰居walter等，還有許多居民，都會感恩！ 一心 (注：原文沒做紅色醒目顯示) 從來沒人把梅窩居民只當成一種人，林輝大概也不會。魯迅說中國人如和如何，四萬萬中國人大概總有那麼幾個不像他說得那樣，那麼，那幾個人是不是被魯迅不公正對待?任何一個泛指的詞，都不指向它能指的全部。如果一定要達到全部一致，那麼種種評論都無法再進行，更勿論向來需要一個群體作為對象的文化研究。 許多人說傳媒妖魔化了梅窩居民。好吧，梅窩居民中有一些真心支持正生的意見「沒被記者記下」，算是傳媒在妖魔化梅窩人。但問題是，究竟是甚麼人讓支持正生的人無法發言?從「一心」這位梅窩人所言來看，首先是大多數梅窩居民所代表的民意，壓制了梅窩居民中的另類意見，令他們無法發言－－當然也可以說這其實也是政府操縱的，誰知道呢。但從「一心」所言，我看到的是鄉公所的操縱，難道那些鄉紳都是政府安排的無間道？感謝「一心」告訴我們背後的故事，如果沒有眾鄉紳土豪向善良的梅窩人妖魔化正生書院，梅窩人就不會極力對抗正生，也就沒人有機會妖魔化梅窩人。…