我們從東角道出發
這些年的遊行，我幾乎都是從東角道出發的，不管是感情上還是道理上，我都支持從東角道插隊。七一遊行已經被很多人批評行禮如儀，連出發地點都僵化，就實在太說不過去。民主派的分裂，很多時候就是某些人的僵化造成的，比如甚麼討論問題不能講粗口不能大聲之類。獨媒的藹雲說這是「小節」，但這些「小節」的分歧多了就演變成分裂。
見過最好的時代，活在最壞的時代
見過最好的時代，活在最壞的時代
看法
做個有蛋的音樂人
大概是唱歌不用蛋的緣故，香港的主流音樂人對自己沒有蛋這個事實渾然不覺，這表現在他們幾乎對所有表演邀約來者不拒：不管誰請自己去，只要有歌可以唱，就以為那是熱愛音樂的表現，不但不理背後的政治目的（可能有洗腦、粉飾太平的成分），甚者還可能以為自己唱了某首歌真的是對社會做了貢獻。
他們早就沒在討論愛國了
我當然也不喜歡「愛國愛民」這樣肉麻的口號，於我而言，愛並不適宜宣之於口，更適合放在心裡，或表現在行動上，畢竟這也不是甚麼國破家亡的危急時刻，沒有大聲呼籲的需要。對於那些宣稱要為一句口號而杯葛六四悼念的人，如果你還在跟他們辯論愛國，那你可能未判斷到他們的態度。
愛她，就要讓她紅不起來
一個有錢的男人愛上一個剛在娛樂圈起步的女藝人，做法只有兩個：要麼捧紅她，要麼讓她永遠紅不起來。但我沒見過一個老闆會真正把他的小情人捧得大功大紫（這裡面當然也有小情人實力不夠的原因），就算出資給她拍部大製作，過兩次當女主角的癮，到頭來還是會把她收起來。
屎他媽為甚麼不可以是藝術
當代藝術和傳統藝術並不相同，甚至可以說，當代藝術就是為顛覆傳統藝術而生，所以當你用傳統藝術的美學標準來評價當代藝術，就如拿陳淨心的愛國標準去評價長毛一樣，只會得出相當好笑的結論。
大學生該有大學生的樣子
大家對大學生找贊助拿好處的事反感，相信是長期積累下來的問題，只是這次剛好碰上贊助人是個經常幫助窮人的善人，才覺得善人可能太善良，受了一眾聰明大學生的「欺負」。
誰在焦慮－－賈選凝《低俗喜劇》藝評引發的爭論
在這次事件中，真正應該關注的是這篇文章是如何得到一等獎的，藝術發展局為何可以拿出這麼大筆錢來嘉獎藝評，而不是對文化藝術提供更多的資助？一篇3000字以下的藝評可以這麼容易拿到五萬元獎金，為何聲譽良好的本地文學雜誌《字花》卻難以申請到資助？重藝評而輕創作，如此本末倒置的推廣藝術之法，究竟是哪些渾蛋想出來的？