施永青

曾蔭權上京時，藉京官問候「傷勢」而大發感慨，說香港有一小批人針對政府主要官員進行政治侮辱云云。 施永青也在《財爺應該辭職嗎？》一文中十分關心財爺的個人尊嚴，指出財爺的個人尊嚴得不到尊重。 參照我國歷史，封建制度配合嚴刑酷法能有效提高執政者尊嚴。古時的官叫父母官，是父母呀，所以百姓見官要下跪；官員出巡，百姓還要迴避。當然個人尊嚴最高的是皇帝，事實上在皇帝面前沒人有尊嚴可言，無論官職多大，那也是皇帝給的，見了皇帝，也要下跪。明朝開國皇帝朱元璋就是一個成功建立「個人尊嚴」的榜樣。他出身貧寒，窮到要出家做和尚，據說他做了皇帝後誰敢提起他出身的都下場悽慘，很多當年和他共過患難的人也因此被他誅殺，就算朝廷高官有誰不把他放在眼中，也是廷杖伺候，這廷杖說得輕鬆是打屁股，其實對人是極大的侮辱，有的更當場打死。他還設立了錦衣衛監察官民，天底下就算藏在被窩裡也沒人敢說他壞話。 不說那麼久遠，就說近代，也有學習的榜樣。毛澤東當然不用說了，不僅在生時罵不得，死了還睡在水晶棺供人參拜；就連他之後的幾代繼承者，也一個個成為敏感詞，普通百姓是說不得的。傳聞有位高官用google搜尋自己的名字，搜出來的第一篇就是罵他的，他氣得招來一批黑客攻擊google，逼得google退出了中國。 所以，香港政府高官若要建立所謂的個人尊嚴，必須對香港現有法律進行大幅度修改，賦予特首至高無上的權力，比如可以廷杖市民的權力，還要設立錦衣衛和東廠－－東廠主管可以考慮由曾偉雄出任，以我所見曾處長硬起來比明朝時的「廠公」還要能辦事。不敢「玩鋪勁」也可以選擇小兒科一點的，將高官的名字設為敏感詞，不僅互聯網上搜尋不到，而且一輸入他們的名字就會自動斷網。 如果上述的建議無一敢於實行，那只能接受現實。相比起古時皇帝廷杖官員，現在的百姓只敢扔蕉發洩，已經讓政府官員的個人尊嚴有相當大的提高。 施永青說： 財政司也是人，他可以選擇不接受兜口兜面給人丟雜物，可以不接受被人手指指，並出言作人身攻擊。以前在西方，這種情況已足以引起決斗 。決斗 雖已非法，但在西方的電影里 ，如果主角在這種情況下揮拳相向 ，臺下的觀眾也會原諒他的行為，甚至拍掌叫好。因為大家都覺得，個人的尊嚴不應該隨便被侮辱。 財政司確實是人，也沒有不被當人看待，要不然送上的大概就不會是斑腩飯。然而我更關心的不是財政司是不是人，而是個人的尊嚴是甚麼。 不幸的是，香港現在的制度就是對大多數市民的侮辱。800人小圈子選出來的特首，議會中充斥著不代表人民的議員，相比起來，曾司長那點所謂侮辱又算甚麼？滿嘴官腔和謊言，我們官員甚麼時候尊重過市民的個人尊嚴，甚至也不見得他們有緊張過自己的尊嚴。個人尊嚴本就體現在兩方面，一是別人當不當你是人，二是你當不當自己是人，而且最重要的還是你當不當自己是人。 現代政府的官員，應該對自己身處的時代有一個清醒的認識：如今再也不是當官等於做了人家父母的時代，政治上難免會受到政敵的攻擊，行政不如人意時難免被人辱罵。現代的政府官員是受雇於人民，人民就是官員的老闆，誰聽說過這世上有老闆不罵員工的？何況員工還真的是做得不好。借用那些特別喜歡罵員工的老闆的話來說：你的薪水裡已經包了被我罵的那一部分。這句話雖然難聽，但是香港的官員可都是每個月十幾萬幾十萬養著的，怎麼好意思不為民眾多著想，卻糾結於個人的尊嚴。 西方的政客就不會受到粗口的問候嗎，就不會遭到雞蛋、西紅柿或者臭鞋的攻擊嗎？不是的，就連與政治無關的公眾人物如Bill Gates也曾被人扔過雞蛋。事實上，扔個雞蛋或扔條香蕉，都只是表達不滿的方式，而且是相當和平的一種方式(因為不會給人帶來物理創傷)。香港扔香蕉的更文明，甚至都不是瞄著人去的－－不排除有人會覺得沒有打中那才是赤裸裸的侮辱。一個人如果真有尊嚴，又怎會被飛來之物－－一隻蛋或一條蕉所侮辱？往往，一個人的尊嚴卻是通過對這種行為的反應所體現出來的。當布殊遭遇飛鞋時，仍能微笑著輕鬆地說「這是十號的鞋」，他的尊嚴不是出來了嗎？西方的政客其實沒比香港的官員少受侮辱，越是高級的官員受的侮辱越多，只是香港的官員多數是公務員出身，只懂按程序機械行事，不懂政治為何物，更未受過真正的民主政治的洗禮，皮嬌肉嫩，碰一下就哭。 施永青說「以前在西方，這種情況已足以引起決斗 」，也是個可笑的類比。西方大概也不會有一個政客因受到政敵的辱罵而要跟對方決鬥吧，中西方的政客都是一樣的，面皮比較厚，面皮不厚在政壇混不下去，動不動感覺受辱要和人決鬥的肯定不是政客，而可能是劍客。 他還說「在西方的電影里 ，如果主角在這種情況下揮拳相向 ，臺下的觀眾也會原諒他的行為，甚至拍掌叫好。」雖然我沒看過這樣的電影－－反而我看過很多羞辱政客的西片，在西方，羞辱政客應該比起羞辱其他人物來說是更安全的，但我覺得觀眾拍手並不一定是因為甚麼個人的尊嚴－－那些行為在西方觀眾的眼中理應還沒到傷害個人尊嚴的層面，尤其是針對一個政客的時候，我覺得真正的原因是那是主角啊。如果一個反派被人扔雞蛋，我相信台下的觀眾肯定也會拍手叫好。但是無論如何，我還是覺得，西方的觀眾不會在電影院亂拍手叫好的－－這種騷擾他人觀賞電影的行為，通常只有華人觀眾會做。 而施永青整篇文章當中，最要不得的是下面這一段： 香港的政客，一方面把自己打扮成民主自由的積極追求者，另一方面卻一點不尊重個人尊嚴；真不敢想象，將來由他們打造出來的社會會變成甚麼樣子！ 這段話讓施永青一下子變成了一個人云亦云的人。這種論調太常見了。當有一個人發表支持民主的言論，如果當中夾雜一些粗言穢語，肯定會有人大喊：「真不敢想像，由你這樣的人統治這個國家會怎麼樣！」當有一個支持民主的人被人指出一些瑕疵或毛病時，肯定會有人附和：「真不敢想像，由他這樣的人統治這個國家會怎麼樣！」 可是一個人追求民主，不等於他的目標就是要成為統治者。我熱愛民主，但我對執政一點興趣都沒有。如今，我真不敢想像的是，據說一向言論較為獨特的施永青先生居然也說出了一句這樣的話。 誰說有了民主，就會由這群政客來「打造」這個社會？在民主社會，這個社會應是由全體社會成員共同建設的，不要把責任推卸給個別政客。人家會不會做執政者，那是他們以後的事，他們現在做的就是反對派該做的事，不要拿執政者的標準來要求一個反對派，好嗎？如果一個執政者，無論他是誰，他也對人扔蕉的話，我也會大為反感。 其後施永青又說： 就讓那些光會批評的人上臺當幾年政，看看他們真真正正能做出些甚麼成績來。 這種說法是對民主的侮辱。該誰上台，是要通過選舉來決定的。這句話當然又是一句常見的陳腔濫調。以後看書看電影聽音樂都不能說不好看不好聽了，因為別人一句「你寫本來看看」、「你拍一部來看看」、「你唱一首來聽聽」，你說壓力多大啊。 香港的GDP增長有6%，失業率不足4%。財政又有大量盈餘，與大部分已發展的地區相比，香港政府的政績實在不錯。把現任官員換掉，是否能做出更好的政績，誰也難以保證。因此，作為市民，我就不想官員隨便辭職，因為我不知道新上臺的人是否一定可以比今天做得更好。 我感覺施永青這最後一段仍然在侮辱市民的智商。一個政府的政績不是只看GDP和失業率的，香港社會的諸多問題，施永青真一個都看不到？埃及前總統穆巴拉克給埃及也帶來多年的經濟發展，不是也讓人民給推翻了？穆巴拉克被推翻，就是因為人民的尊嚴沒有得到尊重。香港的問題正是GDP增長有6%的情況下，大多數市民卻沒有因此受益，在失業率不足4%的情況下，卻仍有一百多萬人生活在貧困線下，甚至有人露宿街頭、睡籠屋，過著沒有尊嚴的生活。 而施永青的最後一句話，令我想起大陸貪官常說的： 「我是貪，但換了一個新的，難保更貪。」 和大陸同胞一樣，談起個人的尊嚴總是噓唏，原因是我們都沒得選擇；在香港現行的制度下，市民只能忍受一個又一個廢柴來管理這個城市，而這正是這個城市的悲哀所在。我相信，一個政府若能給市民有尊嚴的生活，那就是一個好的很政府，走出來自然也受到尊重。

一個政客的個人尊嚴

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