盜墓與抽水 - 公牛擠奶

盜墓與抽水

有新聞說，大陸有人把晚清革命烈士秋瑾的墓都給盜了。盜墓、毀墓是對死者的大不敬，無論墓中躺的是烈士還是普通人，如此缺德之事，都該予以譴責，在法律上還涉嫌刑事毀壞。陳雲老師特別指出「這只有大陸人做得出來」，我就不太明白他究竟要表達甚麼意思，以前他至少會用上一些形容詞來描述大陸人的某種行為，現在他不用了，令好些像我這樣老盯著他的人也不知道作何辯論。

有新聞說，大陸有人把晚清革命烈士秋瑾的墓都給盜了。盜墓、毀墓是對死者的大不敬，無論墓中躺的是烈士還是普通人，如此缺德之事，都該予以譴責，在法律上還涉嫌刑事毀壞。陳雲老師特別指出「這只有大陸人做得出來」，我就不太明白他究竟要表達甚麼意思，以前他至少會用上一些形容詞來描述大陸人的某種行為，現在他不用了，好些像我這樣老盯著他的人看了怕是也不知道作何辯論。至於他提供的反駁方法，甚麼「不要罵整體大陸人」，倒是低估了大家的水平，反駁陳雲老師的其實也是百花齊放的。

眾所周知，魯迅的小說《藥》裡面的女英雄「夏瑜」原型就是秋瑾。魯迅筆下的中國人比盜墓的中國人更是可怕，吃蘸了血的饅頭來治病，那血便是革命烈士的血，當然那時的中國「蝗蟲」尚不知道甚麼是革命烈士，只知甚麼是反賊亂黨。有沒有比吃人血饅頭更恐怖的？有，把殺人狂的屍體放在紀念館供人瞻仰便是。

說回盜墓。盜墓正如抽水，固然是全世界都有，絕非「只有大陸人做得出來」，陳雲老師肯定不是這意思，所以沒什麼好討論的。我疑惑的是，是否其他國家的盜墓者比較有正義感，遇上個革命烈士的墓，便堅決不盜，甚或還要在墳前送上束白菊花紀念一番？我也疑惑，秋瑾的墓據說歷來遷了十次之多，一個普通的中國盜墓者是否真的知道墓中埋的是烈士？又是否真的知道秋瑾是何人？

關於魯迅和秋瑾，有段故事很值得分享的。1905年日本政府發佈《清國留學生取締規則》，以限制「蝗國」留學生在日搞反清活動，「蝗國」留學生感覺受辱，但在留日還是回國的問題上出現爭執，當時秋瑾和魯迅都在日本留學，秋瑾是主張回國的，而魯迅則主張繼續留日，加上魯迅是清廷官費留學，因此遭秋瑾拔刀大罵：「投降滿虜，賣友求榮。欺壓漢人，吃我一刀。」這罵法是否很眼熟？和當今某些港人罵人「賣港賊」簡直如出一轍，只差沒刀可拔，輸了點氣勢，再說魯迅後來棄醫從文，回國後加入了左翼作家聯盟，是民國著名「左膠」之一，還有投共的嫌疑，秋瑾早該一刀砍了他。

本文題目《盜墓和抽水》，「抽水」自然指的不是陳雲老師，而是我自己。這次為了抽陳雲老師的水，本文把兩個死人從棺材中抬出來，這行為也算是盜墓的一種吧，不知道這是否只有我做得出來。