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人禍和天災 0

人禍和天災

1,絕大多數天災都不是人力可阻擋的,有些甚至無法預測。災難之所以是災難,那是對於人而言;對於宇宙而言,那不過是它運作的一部分,無關痛癢。人面對天災可做的,目前只是儘量減低它對人類造成的傷害。 2,天災之下,常有人禍,或大或小。人禍會擴大天災的危害,但人禍再大,也不是引致天災的原因。天譴論則將人禍當成天災發生的根本原因。比如,「因為沒有良好的民主、自由、人權的制度監察與制衡,甚至有這些制度卻遠遠未夠好,於是災難便發生了!」此所謂「災難」乃是天災還是人禍? 3,人禍,是人對人造成的災禍。也許有的天災是「人禍」造成的,此「人禍」為污染環境,而其實質是人對「天」的「侵犯」。事實上,污染環境帶來的後果並不是「天」降下的災難,將此與天譴論混淆,把它說成是「天」的報復,模仿我偶像林忌的話來說就是,奇膠無比。如果真有所謂人格化的「天」存在,那麼,天會對人施以報復這種說法,是以小人之心度「天」的君子之腹。 4,抱著天譴論來談污染環境,其實是將環保變成宗教,和古人因怕水災而建龍王廟無異,甚者還會把年輕姑娘拋入河中以祭河神。環保組織應謹防林忌此等人混入,以免敗壞環保的名聲。 5,可喜的是,林忌有很強的自我修正能力,通過對某些細節的修正將一套歪論重新包裝上市。之前,「眾人皆醉我獨醒」的林忌說四川地震的受害者是獨裁政權的共犯,並不無辜,就是說老天是講道理的,絕不濫殺無辜;現在,不知是誰改變了他,改了口吻說「天譴可不講道理,死的也往往無辜。」 6,既然「累死的往往不是自己,而是別人」,「天譴可不講道理,死的也往往無辜」,那此種天譴有何可畏?林忌苦苦思索,大花筆墨推銷天譴說,豈不等於放了幾個屁,自己爽了,卻對人無益,反倒臭了人。 7,原來,天譴說就是提醒世人,繼續自私自利吧,損人可以利己,天譴只會降到別處。 [tags]地震,天譴論[/tags] Technorati : 地震, 天譴論