搞完國父搞老蒋

這幾天,臺灣真夠忙活的,先是讓”國父”下課,現在又開始拆蔣介石的石頭像了。

其實,民進黨早就對”國父”看不順眼了:我們的人才不過是”臺灣之子”而已,憑什麼你孫文就成”國父”了。在很杜正勝的那一幫人口中,孫文早就是”外國人”、”敵國國父”了,所以他們最近的這些舉動實在不算太意外。”臺灣之子”其它事情都幹得不怎麼樣,只能幹這些。不過,既然”國父”一詞帶有濃厚的封建色彩,那麼”臺灣之子”呢?父為子綱,一樣封建罷了。

其實,不杜正勝的人都知道,”國父”的含義不在於表面,而在於肯定孫文的歷史功績。很杜正勝的人大概會反對,或說辛亥革命孫文沒有參加,或說孫文沒有在臺灣搞過革命。這些觀點一點也不新鮮。我當然無法瞎掰,說孫文其實參加了辛亥革命,也在臺灣搞過革命。但是評價一個歷史人物的功績不是這樣看的。孔子都兩千年前的人了,沒參加過辛亥革命,也沒到過臺灣,怎麼就會是聖人?我們再放眼世界。華盛頓這家伙把美國的江山打下來了,但他總不會每場戰役都在場吧,而且他也沒有把奴隸制這種萬惡的舊制度廢除,搞到後來就頭大了,南北戰爭了,林肯也犧牲了。可許多美國人也把他”吹”成國父了,這美國人是不是受封建思想毒害太嚴重,所以都杜正勝了?看看美國人的”造神”運動,也可用”浩浩蕩蕩”來形容了,除了首都華盛頓,美國還有幾十個地方都是以華盛頓命名的。

沒錯,國民黨以前的做法也很杜正勝,曾把國父樹立成絕對的權威。國父所代表的不應該是權威,而應是一種信仰,就像美國人會把華盛頓的信念當成信仰一樣。當然,臺獨者的信仰只會是臺獨,不會是三民主義。臺灣之所以族群對抗,就是因為信仰的對抗。中國人其實早沒有信仰了。所以中國人很容易發生內訌,窩裡鬥。說兩句不對頭的話,就亮刀子,刀子不夠就大炮。

豎在軍營的蔣介石雕像也被拆了,據說,中華民國國防部是出於愛護老蔣。”蔣公歷史地位是不能磨滅的,事實上,也放了這麼久在外面,經過保養維護以後,典藏在室內是最好的方式。”像阿扁這樣的極品在歷史上也是難得一見的,就不要等到他變成石頭後再保養了,現在就應該立即”典藏在室內”。

另有一位民進黨的立委說:”叫什麼『國軍之父』嚇死人,哪一次有打贏敵人?”不知道這立委是文科生還是理科生出身,不過我估計他是沒讀多少書的,讀過書的話能這麼瞎嗎?史實擺在眼前,不管蔣介石做過多少壞事,但他確實打贏過很多敵人。打贏陳炯明的是誰?帶領黃埔軍北伐的是誰?帶領抗日的是誰?蔣介石輸了一次,很不幸,一次就輸掉了整個江山,落魄到如斯境地,現在竟連一個立委都瞧不起他。這位口氣很大的立委,如果有一天日軍或者解放軍攻到臺灣,他會不會第一個逃跑或者投降?真是站著說話不腰疼。娘希匹,老蔣上戰場的時候,你還只是條精蟲。

有些歷史很清楚,手淫也好,意淫也罢,想強姦就没那麼容易。李敖這個老憤青建議得好,最好把臺北的中正紀念館炸了。臺灣人民可以一起看煙花。民進黨幫共產黨幹掉一個”老冤家”,該稱兄道弟了。

注釋:何謂”杜正勝”?請參照《杜正勝這三個字就是一成語

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陳牛

在一個沒有英雄的時代,我只想做一棵青菜

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