林結萍老師是一位好老師。可惜老天常用”疾病”這種武器來對付好人，我們不得不承認”疾病”是最強大的武器之一。最近林老師又病倒了。於是來了一位代課老師，姓黃，是一名來自恆商的退休老師。他和林老師最大的不同是，他是一位男人。
第一天，他只是閒聊式講了中國文化的缺點。他認爲中國文化最大的三個缺點是：1，重男輕女，2，賤視科學，3，重農抑商。我並不認同。我最不能認同的是，他說中國窮足了五千年。
關於那三個缺點，黃老師都主要是從經濟方面來看，比如他說重男輕女使中國少了至少一半的生産力。他忽視了一個問題就是，女人並非完全被排除出生産，只是她們不是社會的支配力量而已。比如”男耕女織”的生産模式，女性就提供了紡織的生産力。就算女性完全主内，只理家務，那也可以理解為間接性的生産力，因爲在這種情況下，男性可以更專心在外面的勞動，從而獲得更高的生産力。在過去勞動工具等等未至發達的情況下，將女性的勞動力釋放到外面來，也未必能增加生産力。所以在過去，男外女内的方式應該是最理想的方式，而非主要是重男輕女的思想所導致的；而重男輕女讓中國生産力減少了一半的看法也似乎站不住腳。
另外，重男輕女和重農抑商，並非中國文化的專利，中國甚至不是問題最嚴重的一個國度。黃老師也承認這一點。從其廣泛性來看，我將此兩點理解為人類歷史的必然現象。重男輕女，是因爲過去男性的生産力比女性高；重農抑商，也是農耕文化難以逃避的。這兩個缺點是否對中國社會的發展造成特別嚴重的破壞，以致要提高到三大缺點來看，我覺得值得商酌。
我認爲，金耀基談到的中國人的閉固性、權威性人格才是中國文化中更爲深刻的缺點。民族性的人格，也是最難改變的。基於以人爲本的思想，人格的缺點也應該最能代表文化的缺點。
我反駁黃老師的觀點，並非要證明這個老師不好。但是班上對他好評如潮，則令我有些意外。我只能這樣理解，那就是新鮮感。這是否可以證明閉固性人格正在從我們身上消失呢？
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