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有人話亞視赤化香港,我就話王征撚化亞視,inevitable

如何思考亞視的存在,最近成為了一個哲學問題,它不僅困擾著王維基,也不僅困擾著蘇錦樑,也不僅困擾著江澤民,也不僅困擾著「四成」的收視觀眾,還困擾著我。盛品儒最新的說法,提供了一個絕佳的思考方向,就是「撚化」亞視。

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歷史上的麥卡錫

梁愛詩拒絕出席立法會解釋最近關於香港法制的言論,並拋出一個一般香港人不太明白的「麥卡錫」(政府中其實也相當多不讀歷史的官員,如前朝特首曾蔭權),這個名字聽起來像是狂派的首領,大概能唬住一些市民。對於梁愛詩的說法暫且不作評論,先來看看歷史上的「麥卡錫」究竟是怎麼回事。

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反社運才是正經事

最近又讀其鴻文《爭取全民退休保障——令人如此困惑》,無先生難得發出「如何做」的疑問,令小弟亦甚是困惑,因為像無先生這麼有大智慧的人,從來不問「如何做」這樣「格局太小」的問題,但讀完全文,我明白了,全民退休保障的問題其實無關緊要,反社運才是正經事。

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最糟糕的教徒

如果真有上帝的存在,他最討厭的或許不是我們這些不相信他存在的人,畢竟我們不相信他存在是有一個他自己也沒有辦法反駁的理由,因為他從沒在我們眼前出現過,哪怕放個屁也沒有。他的存在,都是別人說的;他說過甚麼話,也是別人說的。

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名人的煩惱

你應該認識我,我叫萊基布朗,因模仿總統奧巴馬而成名。收穫了名利之後,煩惱也接踵而來,比如,以下的對話就經常在我身上發生:

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一個醉客的固執

我的腦海裡不斷出現這個人的樣子,他穿著西裝,提著公事包,形象不算高大,也沒什麼特別之處,不過他做了一件與眾不同的事,他在向後的電梯上不停地走著,路人告訴他「你走錯方向了」,甚至拉他回來,他也無動於衷,依然堅持在那個不能把他帶到目的地的電梯上走著。我們不禁要問:是甚麼使他如此執著於做一件沒有成效的事?

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《偷戀隔離媽》影評:關於文學

文學的功能是甚麼?有的人說是陶冶情操,有的人說是政治宣傳,我卻認為,文學對於大多數人來說,其實和看八卦雜誌差不多,就是為了滿足偷窺的欲望,因為文學說的都是別人的故事,而我們對別人的故事非常感興趣。

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沒有亞視的日子

最近有人在 Youtube 上載了一段片子,大概有五分鐘長,據說是在旺角西洋菜街拍的。畫面中有個中年小胖子,不時扭動著屁股,口中念念有詞,用著不知道哪個地方的語言,我看了幾遍也沒聽清楚他說的是甚麼,只大概地聽到了一句「滾回去!滾回去」,是用普通話說的。