公牛擠奶 » 純屬放屁

上帝要負最大的責任

陳牛 — Sat, 28 Aug 2010 10:26:00 +0000

馬尼拉慘劇中，共有23人的康泰旅行團8死7傷，生還者成了媒體追訪的對象。其中有一對獲釋的李氏夫婦，接受了蘋果日報的訪問。他們能逃過一劫，本是幸事，該獲得所有人的祝福，然而他們在訪問中說的話，我又實在無法明白。

李太對自己和丈夫得以獲釋並從慘劇中毫髮無傷地倖存下來，形容為是一個「神蹟」，根據蘋果日報的報導(不知蘋果有無搧風點火的意思)，她甚至說祈禱了20分鐘後就開始肚子痛，並稱這是神在祝福她。過去我聽過很多人宣稱自己看到了神蹟，但是讓人肚子痛的神蹟我真的還是第一次聽。當然，我最不明白的是，如果這是神蹟，為何沒有發生在同團其他團友身上？就因為她從劫匪一上車就開始祈禱嗎？基督教不是宣揚愛嗎，究竟是李太所信奉的上帝偏心，還是李太自私沒有為同團的團友祈禱讓他們一起肚子痛？如果我是那些死傷者的親屬，我聽到這種說法，不免痛心：你們得到上帝的祝福，我的親人沒有，難道是他們罪惡深重因而不值得被上帝拯救？

根據李太的說法，我覺得所有為菲律賓警察開脫的說法都是對的，因為無能的不是菲警，而是上帝!上帝竟然只能讓李太肚子痛，而沒能讓更多的人肚子痛，這不是無能又是甚麼！很多人大概又要搬出「信者得救」那一套，先別說「信者得救」一說並不針對具體的事件，就看看那傳教節目《恩雨之聲》，很多信教的人不都是在跌倒之後突然看到了上帝現身，才開始信教的嗎？也就是說一個人不被得救通常也就沒有了信的機會，那麼為甚麼不去拯救他們!這樣一個眼睜睜看著十五個人留在槍手槍下的上帝，這樣一個冷漠涼薄的上帝，叫人如何去信？

一個人信教竟然就是為了保住生命，這是一種多麼勢利的信仰！

李先生向記者表示槍手可以說是一個「仁慈的人」（我開始不明白他們獲釋究竟是因為上帝仁慈還是槍手仁慈），是菲律賓政府沒有給槍手一線希望才讓他萌生殺機，因此菲律賓政府要負上最大的責任。我同意菲律賓政府須為其處理方法負上責任，但我從他們夫婦的訪問中得出了一個更重要的結論：上帝才要負上最大的責任!給人一線希望，不是上帝的本職嗎？

(有位朋友說，每次發生災難，他都要聽聽陶喆的這首《Dear God》)

Tags：上帝, 宗教, 馬尼拉慘劇

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韓寒是怎麼練成的

陳牛 — Mon, 16 Aug 2010 16:59:00 +0000

按照韓寒自己的說法，他是不怎麼把入圍時代雜誌之全球最具影響力人物放在心上的。但外界對他的看法，這件事顯然可以看作是一個分水嶺：在此之前，韓寒只是一個現象，提提則已不足一談；在此之後，韓寒已不再是現象，而是一位成功人士了。於是就有人出來要分析，為甚麼大中華地區只有中國大陸能出一個韓寒，香港台灣不能。評論通常都把韓寒的成功歸於大環境，這種永遠正確無誤的結論得來容易，其實就是「時勢造英雄」這種陳腔濫調的變奏。而且要說中國大陸和香港、台灣有甚麼不同，腦子也不用動一動，誰都明白最大的不同就是環境的不同嘛。那些強調韓寒的勇氣的人，分析的著眼點也並不在於韓寒本身，而是大環境如何。這些看法大多隱含著這樣一種想法：沒有了大環境，韓寒就是個屁。

那些看法包括甚麼「庸眾的勝利」啦、「時代的悲哀」啦，坦白講，我對這些看法是反感的。這些看法裡，韓寒始終不是一個獨立的人，他沒有自己的奮鬥，然後就被「庸眾」、「時代」推上了浪尖。韓寒其實有很多與眾不同之處，或者說出眾的地方，比如幽默、聰明、帥，而且都不是一般水平的幽默、聰明和帥，一個男人同時集這麼幾種品質於一身，只要不自甘墮落自毀前程，放到哪裡都會是個人物。我要說的就是，韓寒的成功是很多因素造成的結果，有外因也有內因但主要還是內因－－當然這也不是甚麼新鮮的看法。如果你也幽默，但你卻沒能像他那樣成功，不用心理不平衡，因為你可能沒有人家帥；如果你比他更聰明，但是你依然沒能像他那樣成功，也不用忿忿不平，在別的地方總有你的用武之地；如果你比他帥，但是你也沒能像他那樣受人景仰，那一定是你除了帥之外在其他方面諸如智商上欠缺了甚麼。一個既反叛又有才華還要有外貌的人，這世上是少之又少的，要是遍地都是也就沒人稀罕了。「流氓會武術」用來形容韓寒並不太對，但是說「帥哥會寫書，誰也擋不住」一定沒錯－－對了，他還會開車呢。

韓寒說他不是第二個魯迅，這話一點也沒錯。所以也不會有第二個韓寒，大陸不會有，香港台灣不會有，美國北韓也不會有。其實同樣的問題可以放在很多人身上，比如為甚麼香港台灣沒能出個王小波，為甚麼中國沒能出現一個貝多芬，為甚麼香港沒能出現一個李敖，諸如此類。每個真正成功的人都是在努力做自己，這就是他們成功的最大原因。就是因為有很多人其實很想成為韓寒第二、王小波第二(或者王小波門下走狗)，所以世上最多的永遠是庸才。

韓寒的成功恰恰不是庸眾的勝利，而是在說明著庸眾的失敗。

(其實我不想寫太多韓寒，但沒辦法，我也只是構成庸眾的其中一個普通人。)

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Tags：韓寒

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算是把獨唱團看完了

陳牛 — Sun, 08 Aug 2010 19:58:00 +0000

《獨唱團》，這個名字聽起來就很有趣，獨唱還能叫團，這是一種何等牛逼的氣概啊。在香港書展上聽韓寒說，這個名字他原來是想用在自己的小說上的。當然，靠著這三個字還不至於能讓一本雜誌賣上一百多萬本，這本雜誌最重要的品牌價值其實比那三個字還要更少一點，兩個字－－韓寒。但是作為一個香港人，我先不說韓寒，先說說兩個香港人在《獨唱團》上唱得怎麼樣。

看到《獨唱團》上同時出現兩位香港作家的文字，一篇是歐陽應霽的《貼地快感》，一篇是彭浩翔的《耐克來兮》，對此我倒不覺得太意外。韓寒交遊甚廣，很多年前已聽他說過王家衛也是他朋友，所以向「香港作家」約個稿甚麼的實在正常得很。這兩位香港「作家」我都認識(他們當然不認識我)，歐陽應霽雖然還是很多年前看他上過飲食節目，但他的一頭白髮令人印象深刻，論名氣他自然是遠遠不及導演彭浩翔，那我就先說彭浩翔。

雖然有關注彭浩翔的微博，也看過他的電影並頗為欣賞，但沒看過他的文字。這次一看，真讓人崩潰，好難看的文字啊!《耐克來兮》是一篇連載小說，開頭和他一貫的電影風格極為相似，就是先來一段與故事本身並無太大關係的故事，然後通過這個故事再切入到他真正要講的那個故事。這種方法至少在《出埃及記》和《志明與春嬌》運用過。我並不反對方言入文的，在這裡也不打算就此展開長篇大論，但是彭浩翔在《耐克來兮》裡的用詞，真分不出是哪個地方的方言。他寫的這個故事肯定不是香港的故事，因為文中提到有個人物有去廣州打工的經歷，所以多半是大陸的故事；另外又因為文中有寫他們說的是閩南髒話，那麼基本上可以鎖定故事是發生在福建一帶。文中頻頻出現的口頭語「你娘咧」似乎也的確是閩南髒話，「咧」這個語氣詞很有台灣味道。然而同樣一個人口中又會沒頭沒腦地冒出「半仙錢都沒有呢」、「到時才砍她一頸血也不遲」這樣的話來。「仙」(cent)，「砍她一頸血」，港式中文，至於「魚蛋」那些也就不提也罷。這就好像一個人本來說著流利的美國口音的英語，突然嘴裡又會蹦出幾句英格蘭鄉郊口音出來一樣，莫名其妙得很。本人對彭浩翔操弄文字的能力十分懷疑。從這篇文章，我的感覺是彭浩翔其實非常想寫出大陸的味道出來，他不僅已經盡量避免粵方言詞出現(上面提到的極可能是疏漏)，而且還不時想裝出大陸的那種痞味出來，比如「他媽的」這個詞就出現了好幾次(不是對話中)，但我完全感覺到他根本不懂，比如這一句：「其速度之快，就像拿個他媽的大磁石到工廠旁邊」。一個正宗的大陸人，說話行文再怎麼痞，也不會在這裡加插個「他媽的」來形容大磁石。看了彭浩翔這篇文字，我開始懷疑他電影中的角色無不熱衷講粗口，說不定也是為了要裝出一種「本土特色」來。其實彭導一文除了具有把各地方言共冶一爐的語言特色，還有不少語言不通順的地方，不一而足。簡單而言，彭導他有點語障。據說他跟某家大陸公司簽了約，要用大陸資金拍大陸的電影了，我真懷疑他能不能拍出大陸的味道出來。

除了語障，《耐克來兮》這個故事也無吸引人之處，還是連載呢，我看了第一篇就看不下去了。如果以後還會買獨唱團，我會考慮要不要直接把那幾頁撕掉。

至於歐陽應霽那篇《貼地快感》，既沒有甚麼大缺點，也沒有甚麼很精彩之處，反正就是不喜歡也不反感毫無快感，其實就是很地道的一篇香港報刊專欄文字，東扯一下西扯一下最後來個點題。當然這篇也有一些港式中文，最後一句尤為明顯：「車在人在，一日有摩托車，一日有車仔麵，一日有香港。」我想這句話對於一個不懂粵語的人來說，理解起來應該有點難度，一日就能日出摩托車、車仔麵和香港出來，這個魔法有點神奇。

說完兩位香港「作家」，應該說說獨唱團的其他了。總體而言，這本雜誌是讀得下去的，但是它所引起的轟動多少是有點高估了。然而我說「算是把獨唱團看完了」，意思就是還是有讀不下去的。完全讀不下去的有兩篇，一篇是長篇連載《一如玫紅色的薔薇之於夏日》，好蛋疼的一個標題啊－－對了，作者是一個女的，應該是好奶疼吶，韓寒這是想藉這篇文字來搶郭小四的顧客嗎？這種小說誰看得下去誰蛋疼。另一篇看不下去的石康的《看哪，這人》，看了開頭和小標題我就全無興趣了，這石康原來是個寫小說的(話說我還看過呢)，後來也寫劇本，可甚麼時候就成了像余秋雨那樣嘰嘰歪歪的人了，我需要接受別人關於人生上的啟發的話，我看《論語》不行。

老實說，韓寒的那篇連載也不算很好，好像太隨意了點，不如他的舊作。我覺得最好看的是老羅的《秋菊男的故事》。文藝青年的特色就是裝，寫文章就是比誰會裝，但老羅就快奔四的人了，已經不能用文藝青年來形容了，所以他裝得就很自然很好看。整本雜誌要數最裝逼的就是《摩托日記》裡的一句話：「摩托車應該是帶人走向孤獨的」。

文字之外，我也很喜歡《獨唱團》這種簡簡單單不花俏的排版，我不得不承認我這人非常樸素，連《字花》的排版我都覺得花俏。

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Tags：彭浩翔, 獨唱團, 韓寒

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一個盜夢師的自我救贖－－Inception(港譯潛行凶間)

陳牛 — Fri, 30 Jul 2010 19:08:00 +0000

風，繼續吹；陀螺，繼續轉。

作為一名享譽海外的資深標題黨，其實我還想到另一個題目：莊周是一個女人。

男主角Cobb之妻產生「蝶夢莊周」的懷疑，是因為Cobb往她的潛意識裡植入了這個概念，那麼我的疑問是，究竟是哪個傢伙潛入莊周的腦袋做了手腳，讓一個公元前的人物也有了蝶夢莊周的想法？是莊周的老婆還是Christopher Nolan？說到導演Christopher Nolan，他敢拍出一部讓觀眾如此費腦子的電影出來，真是夠有膽識的。身為男人，莊子始終是一個清醒者，他沒為了回到蝶的「現實」去而實施跳樓自殺－－古代雖然沒有跳下去足夠死掉的高樓可供一躍而下，但至少還是有山崖、深井之類的可以跳的。當然也可以這樣解釋：莊子只是被植入了懷疑夢境的概念，卻沒有植入通過自殺來解脫的方法，也就是說他只掌握了認識論，而沒有掌握方法論。

對於現實與夢境，王小波說過一句很繞的話：現實有種真實的荒謬性，而夢境則有種荒謬的真實性。

除了莊周，這部偉大的電影難免還要讓人想到《Matrix》，但Matrix是一個大的互聯網，它是唯一的，它統管一切，插上網線人人皆可登入，而人人皆受其所限；而Inception講的只是一個局域網，每個局域網都有一部主機，正如局域網連線遊戲由主機設定規則，在聯網的夢境裡也是由「主機」設定規則。Matrix講的是革命(或者說進化)，而Inception講的是入侵。與其說盜夢者們是黑客，不如說他們只是木馬(盜取資料的後門程式)，因為黑客不會讓自己身陷其中，而盜夢者則有可能墮入混沌之中，除非有人進去解救，否則永遠也出不來。而那些受過夢境入侵防衛訓練的人，說白了就是裝了防毒軟件，當防毒軟件意識到系統被入侵時，就會發動大軍攻擊入侵者，讓入侵者知難而退。而從這部電影我們可以知道，有些厲害的木馬能讓系統本身和防毒軟件打起架來。其實，潛意識之所以是潛意識，就是被壓抑(被封印)被隱藏的意識，它本身就有防禦機制，只是強弱因人而異。

故事是說一個盜夢師接到了一個任務，要將意念植入某富豪之子的潛意識中，而主題卻是盜夢師的自我救贖。妻子之死讓他深受困擾，他放不下，也回不去，不斷糾纏在現實與記憶當中。而最後……Leonardo最近的兩部電影都是這樣的結局，他會不會很快就要走火入魔呢？

而最後，陀螺繼續轉，答案則在風中飄盪。

PS. 對於準備看Inception的朋友，本人有以下兩點提醒：一，看前一晚休息好，不要有任何夫妻生活，以免影響精力；二，進場前先喝一瓶雞精、腦白金或狀元茶，補充腦力。

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Tags： inception, inception 潛行凶間, Inception 結局, 夢境, 潛意識, 潛行凶間, 潛行凶間結局, 潛行凶間結局, 電影

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心疼曾蔭權，不心疼「讓座男」

陳牛 — Tue, 15 Jun 2010 21:47:00 +0000

我們是這樣一個性格分裂的民族：在一些事關重大的問題上，我們總是原諒得比誰都快，君子報仇十年不晚－－可惜不用十年就能把徹骨的恨給忘得一乾二淨，不是一笑泯恩仇的豪邁，而是反過來幫仇人舔屁股的奴態；然而在一些雞毛蒜皮的事上，我們卻又總是睚眦必報。這種性格在香港人身上真是表現得淋漓盡致。互聯網時代的報仇的方法無非是把對方「醜惡的嘴臉」拍下來，放到網上去全民公審。

從巴士阿叔，到巴士阿嬸，再到現在的巴士毒男(即讓座男)，本來都是生活中的一些小摩擦，卻因被人拍下放到了網上，一經網民的圍觀最後彷彿變成了關係民族存亡的大事件。他們其實和我們一樣，都是一些普通的人，他們有七情六慾，會犯錯，會發怒，但是誰也不想因為自己的一些小小的舉動而突然成為公眾討論甚至辱罵的對象。

有些人說讓座男可能精神上有問題，呼籲大家給予體諒。但我認為，問題並不在於他的精神是不是有問題，而是應該怎樣對待犯了點小錯誤的人，尤其是那還是一個未成年人。可以確定的是，他的態度的確有問題，需要有人指正一下，但是竟然動用到社會的討伐力量，教育的成本未免太大了點。一個小孩小小的禮貌問題和常識錯誤，居然惹得群情激憤，我不知道這是真的激憤，還是網絡遮掩下的虛偽，但我覺得真正可怕的不是那個小孩，而是這個社會。如果這個小孩犯的錯誤再嚴重一點，比如搶旁邊小女孩的蘋果來吃，那麼是不是得出動軍隊？一個團的特種兵夠不夠？

1989年，一群學生在廣場靜坐、絕食，一班老人說他們錯了，後來就真的出動了軍隊，還把坦克開進了廣場。我們看似和那幫老人有很大的分別，因為我們沒有真正的兵器，但當我看到我們這樣去對付一個人的時候，我不得不承認，我們都有威力強大的武器。

對於曾蔭權被圍攻，有些人表示同情，我可不可以建議大家把你們的同情給予那些真正弱勢的群體，就算他們可能犯了一點點的錯誤？別讓你我生活的地方變成同情權貴卻欺負弱小的畸形社會，好嗎？

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Tags：讓座男, 讓座男youtube

代你點燃這支蠟燭

陳牛 — Fri, 04 Jun 2010 18:19:00 +0000

繼上次給學生講反高鐵後，這次又給小鬼們講了六四。我可不是正式的老師，只不過是一名收入微薄的補習老師而已，所以也有多一點點的自由。由於反高鐵當時正進行得如火如荼，全社會都在關注，小鬼們也有一定的了解，他們聽起來也就比較感興趣；但是六四，他們幾乎聽也沒聽過，其中一位是六年級的學生，也只是知道一點點，他們聽起來也就沒那麼感興趣。但我還是講下去了，當然我只是粗略地講講過程，我甚至還避用「屠城」之類比較爭議性的字眼。等他們長大了，自然會有自己的看法，我只希望他們都能自己去尋找真相。

其中一位小鬼，平時絕對是個搗蛋鬼，昨晚一道簡單的方向題居然要我講了三遍－－可以說他真的是一個找不著北的小鬼，但這次他居然能把我說過的百分之八十都複述出來了。我已經很欣慰。

今年其實是我第一次去維園參加燭光晚會，我已經來香港七年了，每次我想去最終都會想到一個藉口而沒有去成。非常活躍的星屑醫生自組了自由散漫民主聯盟，以我的懶散程度，我幾乎連這個聯盟也不好意思進。所以今年，我沒有再找藉口了。我不希望等我老了才發現，原來我從來沒有參與過這座城市的歷史。無論是參加反高鐵還是燭光晚會，我都不會因此變得偉大，甚至也改變不了甚麼，但至少我沒有缺席這座城市的歷史。

去維園前，我問一位小朋友要不要我帶她去燭光晚會，她媽媽就是我的老闆，也問她要不要去，但她說要做功課。後來我在維園的時候，竟然接到了她的電話，她用稚嫩的聲音說：代我點一支蠟燭吧。說得很堅定。所有想來但來不了的朋友，請允許我也代你點燃這支蠟燭。

對於出席人數，警方估算的結果第一次如此接近主辦單位的估算，我真的開始懷疑政府最近的打壓其實是暗中幫助。可惜主辦單位只記著呼籲大家護送民女到中大，卻忘了更重要的目標是中聯辦，結果只去了十人。中聯辦和中大兩邊我都沒有去，我本來也想去，還跟朋友開了一個大膽的玩笑，說回不了家的話就找在中大讀書的某人，去她那裏睡好了。她不是民女，但她是文女。別對我這個懶人要求太高，我真的已經很累了。

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Tags：六四

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噓!全國無語日

陳牛 — Thu, 03 Jun 2010 18:21:00 +0000

看，豆瓣已經不能說話了。假如全國十四億人都連上一個總開關，這個開關由總書記控制，其作用是：按下後全體的說話功能就會暫停使用。想一想，那該多美好多和諧啊。在這個發明出現之前，我們還是要保持良好的政治覺悟，一到某個日子就自動失語，十四億人每人都帶上一個口罩，上面寫上：今天我不說話。

如果這個國家在生理上和女人無異，每年只有那麼幾天是不舒服的，其他時候都是活潑開朗健康向上，那麼，我們絕對要給予原諒，還要悉心照顧。但可惜的是，這個國家似乎沒有一天是舒服的。

這個國家常年經痛，而我們常年心痛。

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mongwan 豆瓣网 (1)
噓日 (1)

給獄中的民主女神

陳牛 — Mon, 31 May 2010 19:41:00 +0000

以前我聽說從前的土匪最擅長的就是搶良家婦女－－打家劫舍只能排在第二。只要一聽說山下有良家婦女可搶，一幫匪眾馬上就會喊著「搶娘們」衝下山去。我沒想到的是原來他們對你也有興趣。土匪自古愛打著替天行道的旗幟，如今只是換了一面叫做「依法辦事」的旗幟，還他媽的都穿上了制服。

今年沒有馬力，也沒有陳一諤，我本來真的以為你可以安安靜靜地度過今年的春夏之交。自21年前你潔白的身體被鮮血染紅，這一路你都走得很坎坷，尤其近年，一群當年也曾為你落淚的人竟然也來揭你那未痊癒的傷疤，在上面再撒上眼淚曬成的鹽－－據說這就叫做「鹽」論自由。共和國的這最後一塊避難所，似乎也正在淪陷。當然你一直那麼堅強，也總是給人勇氣，二十一年前的空氣裡有血的味道，天空也陰霾得可怕，今天總比那時要好一點。

二十一年前，在無情而瘋狂的鐵騎之下，青年們用肉體和鮮血築成的城也沒能保護住你；二十一年後，很抱歉，新一代的青年也保護不了你。但是我相信，只要在維園點燃燭光，你就不會缺席。

我知道你只是一座雕像，你的生命力從來都是來自那些活的意志。他們把你拘捕，目的雖然不在於折磨你的身體，而在於打壓那些活的自由意志，但我還是要提醒你，把你搶去的那些人絕非善類－－他們和當年在天安門將你推倒的人並無太大的分別，他們早對你的裙下風光垂涎三尺。當他們無恥地亮出陽具，請不用客氣，瞄準檔中央狠狠地踢上一腳吧!

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民主女神 (50)
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Tags：六四, 民主女神

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林公公踢假球

陳牛 — Sat, 29 May 2010 06:44:00 +0000

球是圓的－－此乃眾所周知的事，也就是所謂的常識。

而香港活寶之一，被戲稱為林公公的林瑞麟卻說：只要遵守規則，就能入球，而且能入兩球。

我實在很不明白這些高官，沒什麼文學素養，卻老喜歡用比喻，自以為有所賣弄，其實是十足的獻醜。這個林公公，既沒有文學素養，也不懂足球，否則怎會拿踢球來比喻政改。看他自鳴得意的樣子，真想把他的腦袋當足球來踢，但考慮到他的腦袋是方的，會踢疼我的腳，還是算了。當然，作為公公，玩波已經是他的極限，要更深入的他可沒有那種能力。

足球是一項對抗性運動，很多時候還很不和諧，雙方球員豈止對罵，還要動起拳腳來。從這點看，林公公把政改比喻成踢足球，在政治上也是很不正確，但是他又沒有說究竟誰和誰在踢。是香港和中央之間的球賽，還是香港內部保守派和民主派之間的球賽呢？當然裁判是誰不用說大家都知道，依然是那九個敏感詞所主持的中央政府。他們就算沒有以球員的身分親自上場踢，也至少是其中一個參賽球隊的幕後主子。事實上連規則也是這幫人定的，也就是說他們同時身兼球員、裁判和規則制定者三重身分，請問這怎麼可能是一場公平的球賽？

真正的90分鐘的球賽，在完場前，入球和輸贏都是無法預測的。能夠預知入球的比賽，很顯然就是被操縱了的假球。不過我更相信林公公之所以信口開河預知一定能進兩球，是因為這兩球都是他自己射進去的(公公能射，舉國震驚)－－往自己的球門射球有甚麼難的呢？

一場比賽的輸贏，不僅看自己進了多少球，還要看對手進了多少球。依我看，就算那兩球不是林公公往自家球門射進去的，香港最終也會輸掉比賽，因為林公公是對方的人肯定沒錯，他其實和對方談好了，對方假裝讓香港進兩球，但林公公會讓對方進四球。

在這樣一場不公平而且還有叛徒的比賽，香港不輸才怪。

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Tags：政改, 林瑞麟

給林昇湋的信

陳牛 — Sun, 23 May 2010 20:48:00 +0000

當你看到一夜之間幾乎所有「死肥仔」都是指向你的時候，你也許想過真的要減肥了。作為一個誠實的人，我必須告訴你，其實你並不肥，可能罵你的人當中就有比你還要肥的。大家罵你死肥仔的原因，是任何讓人看起來不順眼的都可以叫做「死肥仔」，而你在《超級巨聲》的表演看起來的確不太順眼。當然這世上有大量比「死肥仔」更兇狠的語言，這正好說明大家對你還是很手下留情的。

你一定在想，世上有那麼多的死肥仔，為何獨罵你一個？因為他們都沒有走到電視上去，而你有－－我必須一再強調，你的錯不是肥。你的錯是你被電視台利用了，如果有朝一日你決定雪恥，那請記住冤有頭債有主，TVB才是罪魁禍首。像你這樣在童年時經歷過奇恥大辱的人，長大後要麼心靈極其脆弱，動輒則要毀滅世界，要麼心靈無比強大，百堅不摧。老實說，我希望你成為後一種人－－當然，作為陌生人，我不配對你談甚麼希望。

我們可以說說你父母對你的希望。這次他們准許你參賽，你一定以為他們是多麼希望你成為歌手。等你慢慢長大，你會發現你這種看法可能錯了。按照一般父母對子女的期望，沒有猜錯的話，你的父母最希望的應該是看到你好好讀書，考上大學－－因為這個社會有一種根深蒂固的看法：沒有讀好書的人都是沒有出息的。而很不幸的是，讀好書這個概念裡並不包括學好唱歌。也就是說，為了讓你專心讀好書，你的父母，今天讓你上台唱歌的父母，他們遲早會逼你放棄唱歌的夢想，說不定他們今天明知你的水準如何，還容許TVB利用你來製造話題，正是為了讓你早日放棄呢。當你長大，你更加會發現，社會只談生存，不談夢想，而你也會慢慢成為這種人。那時候你就不再是死肥仔，而你也許也有了譏笑別的「死肥仔」的興趣。

其實我們每個人都是從「死肥仔」成長起來的。你的不順眼是因為你在裝大人，而這是你真正的錯，但也曾經是我們的錯。也就是說，我們嘲笑的不是你，而是我們自己的童年。每個人童年的時候都在裝大人，從剛學會走路開始，我們就喜歡拿父親的大衣來穿，等到再長大一點，我們不再穿大人的衣服，裝大人的行為轉為開始學吸菸－－不得不提的是，我們吸的人生第一根菸往往都是從父親那裏偷來的。學大人唱歌，那是比較低階的裝大人，你現在已經12歲，該是學抽菸的時候了。大人對小孩裝大人有兩種態度，一是笑，一是打。笑還是比較容易接受的一種，對吧？

最後我還要告訴你一個真相：其實這封信也不是要寫給你的。不是寫給你卻又以寫給你的名義來寫，像這種行為，在成人世界很常見，我們稱之為抽水。我才大你十來歲，我寫這樣一封信很明顯也是在裝大人。

送上一支MV

成人世界並不可愛

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Tags：林昇湋, 超級巨聲

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維多利亞壹號：看得見的殘酷

陳牛 — Wed, 19 May 2010 01:30:00 +0000

三級片我看過，而且不止一部，但是在一個月內看了兩場同一個導演拍的三級片，我還是第一次。如你所知，我說的是彭浩翔彭導。

同是彭浩翔執導的《出埃及記》，裡面有一句話：原來事情荒謬到一定的程度就會沒人信。那部電影不是講荒謬性，而是講「沒人信」。但是《維多利亞壹號》講的是荒謬性(也可以說是沒人性)，拍出來的效果卻是沒人信。但是和許多觀眾認為故事太假了的看法不一樣，我理解彭導的做法，這電影就只能這麼拍。女主角殺人其實並不需要一個非常非常強大的動機，因為這只是一個比喻，通過血腥的殘殺把炒樓的殘酷展示出來－－而炒樓這種行為背後的血腥，本來是看不見的。一部明顯是虛構的電影卻在開頭打出一行沒人信的字幕：根據真事改編。這除了是一種幽默，同時也在提醒觀眾，抽去那個似乎不合理的表面，裡面卻有種真實的寓意。

那麼，你已經理解我前面說的「這電影就只能這麼拍」了嗎?也許你還沒有，好，為了賣弄一下我和彭導的心有靈犀，我舉個例子。比方說語言暴力這種東西是很難表現的，因為語言暴力是抽象的，它造成的傷痕也不可見，這時候就要用到一些藝術的手法，比如，說話的時候同時有利箭從口中飛出甚至有手榴彈飛出來，這樣，「語言暴力」就有了一個具象的表達。其實還可以說得更簡單一點，如果你是星爺的影迷的話。《九品芝麻官》裡星爺的三寸不爛之舌一說話就會有符號飛出來，然後對方還會頂不住往後退，猶如受到實物的攻擊一樣，但是如你所知，事實上一個人說話無論多麼厲害都不會造成這種效果，所以這就叫藝術化的效果。所以星爺是藝術家，要是他上CCTV的《藝術人生》節目，主持人朱軍就會稱呼他為德藝雙罄的藝術家。

然後就可以說說《維多利亞壹號》的主題。誰都看得出，電影有對地產商的控訴，比如電影裡說到主角童年時，地產商為了收購他們的舊樓而使出種種卑鄙的伎倆(影帝溫家寶對這個詞組也有貢獻)。於是有人就會有疑問：那麼為甚麼導演不讓女主角去殺地產商，而去殺業主呢？所以我要說的是，地產商不是電影唯一的控訴對象，讓樓市變成一種社會問題的不僅是地產商，還有炒客－－也就是許許多多的普通市民。不是社會逼瘋了女主角，而是社會本來就唯利是圖沒有人性，殘忍的女主角只是殘酷社會的一個寫照而已。當然在現實中，我們覺得我們得到多少都是我們應得的，我們一點也不覺得自己的殘酷，有時我們看到他方有難還會康愾解囊，於是就覺得自己還有慈悲的一面。如果我們本來就能夠發現自己的殘酷，這部電影也就真的沒有甚麼意義可言了，只剩下血腥的感官刺激。

在這個殘酷的社會，建房子的買不起房子(還得了職業病)，幫人借錢的自己卻借不到錢。這就是荒謬所在。

女主角的爺爺是一個退休海員，在女主角童年時總喜歡坐在海旁看海。加上女主角有個同事問她為甚麼非要買海景單位時，她的另一個同事代她回答是因為童年情意結。於是我們誤以為女主角對海景單位如此執著並最後動了殺機，原因也就在於其所謂的童年情意結。其實可以說完全不是這麼回事。童年情意結只是女主角美化自己的物慾的藉口而已，一個通過害死父親來得到保險賠償的人，有甚麼童年情意結可言。其實導演安排了幾個人物來質疑女主角的買樓想法－－為甚麼不買便宜一點的。這說明根本連導演也不信。

女主角可能代表了一部分港女的看法，她們的一生只有兩個目標：男人或者房子。女人是船，總想找到可靠的碼頭停泊。如果通過自己的能力得到了dream house，那麼男人則變得可要可不要，用左小詛咒的話說就是：可忘而又不可忘的是雞雞。陳奕迅那個角色的作用即在於此。那不是一個可靠的男人，所以當女主角終於買到房子的時候，她很瀟灑地和他分了手。但這種瀟灑後面卻是一種可悲。

至於電影的血腥場面，之前我曾懷疑彭導曾參考了美國作家 Chuck Palahniuk的風格。但 Chuck Palahniuk的作品本人所讀尚少，就不作分析了。比誰更噁心的話，Chuck目前以73比1領先，他的《腸子》在朗讀時曾造成73人當場昏倒，而《維多利亞壹號》暫時只有1人昏倒的紀錄。

順便一說，香港觀眾對電影中的粵語粗口表現出來的笑點是非常之低。但我認為這不是觀眾的問題，而是很多香港電影太偽善了，以致粗口竟然成了彭導作品帶來的一種驚喜。

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Tags：彭浩翔, 維多利亞壹號, 電影

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民主制度應該廢除

陳牛 — Sun, 16 May 2010 19:53:00 +0000

先說一個故事吧。民國時有一個土軍閥，只會舞刀弄槍和打炮，沒什麼文化。有一天他跑去視察學校，看到一群學生在打籃球，就怒斥陪同在旁的校長：給學校的撥款都打水漂了嗎？一群人搶一個球太丟大帥俺的面子了，叫娃娃都過來，一人發一個球，以後就別搶了。

(警告：以下內容請在家指引下閱讀)

(photo:laihiu)

很多人說，5月16號這場選舉是浪費公帑，本來是可以避免的。這句話說到我心裏去了，但是我作為一個能獨立思考的人，又不能完全認同，為甚麼呢？因為不僅是這場補選，而是所有選舉都是可以避免的。

從一百多年前康有為那一代提出代議制來救國開始，就走錯了道路，幸好後來有共產黨撥亂反正，根本不玩這種浪費金錢的遊戲，才讓這個貧賤的民族逃過一劫，免於破產。說實話，有皇帝的時代真好，所有官員都由他欽定，所有事情都由他來敲定，多麼省時省力，而且還非常省錢。就拿現在的香港來說，搞這麼一次補選的費用平攤到每個市民身上要20多塊錢，雖然說我們已經是中國最富裕的城市，但是還有很多市民時薪還不到20元，所以對於把錢花在民主選舉上，我們怎麼能不心痛？香港真的要學習學習祖國，把這些冤枉錢省下來可以搞很多有意義的事，比如搞一屆世博，扶持一個政權(如金正日)，等等。

有一位叫黃賢的人士說，辭職再選是議會制的一個重要手段，英國歷史上甚至有兩位首相曾積極推動。但是按照我們人民日報和廣大人民的看法，英美那些都是蠢人，不是中國和香港的榜樣。據說，2008年美國總統大選就花了好幾十億－－當然比起我們建高鐵還是要便宜很多，但是如此巨額的選舉花費，還是充分證明了美國人比我們要傻得多。用本地的話來說就是：美國人都是「on膠膠」的－－我覺得這樣還不夠，他們的花費是我們的幾十倍，所以「on膠膠」後面還要再乘幾十倍。

其實我在2005年時就已經對董建華的辭職甚為不滿，因為他一個人就引發了一場極為不必要的補選，還要勞師動眾浪費了800人的寶貴時間。要知道，那800人可不簡單，其中有些是大老闆，據說這些人明知自己掉了勞力士錶也不會去撿，因為他們計算過效率，他們彎腰去撿的時間已經能賺到買幾百個勞力士的錢了。把他們叫去投票，所造成的經濟損失，能計算嗎？一場選舉導致香港GDP下降了幾個點，這誰負責!董建華他一個人的腳痛算得了甚麼呢!他這個人不能顧全大局，這就是他只能當政協副主席的原因，要是他能堅持一下，政協主席都能當得上。

我曾經想過那800人應該縮減為9人，這九人分別是胡錦濤、溫家寶、吳邦國、賈慶林、李長春、習近平、李克強、賀國強和周永康(注：中央政治局9常委)－－若我身在大陸就只能改成這麼寫：敏感詞、敏感詞、敏感詞、敏感詞、敏感詞、敏感詞、敏感詞、敏感詞和敏感詞。但是我後來一想，動用到這九人造成的損失更大，全國14億人喝粥還是吃飯就靠這九人，香港一個小小地方的選舉都要麻煩他們，就太對不起全國人民了。

這次受一眾帶頭不投票的政府高官鼓舞，我在此提出我埋在心底多年的期望：從此，市民應該繼續杯葛任何選舉，直到香港政府有勇氣順應民意把民主制度取消為止。只有這樣，香港才有希望；只有這樣，政府才有永遠派不完的糖。(我一想到因為這次補選，我的口袋裡少了20多元，我就對發起此次補選的五個人咬牙切齒)

補充：這次選舉首次容許在囚人士投票，投票率竟高達五成，這說明甚麼？這說明只有壞人才喜歡投票，才喜歡浪費公帑。

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Tags：五區公投, 民主, 選舉

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我嗓門不大，但我仍會說

陳牛 — Tue, 04 May 2010 16:23:00 +0000

「如果我的嗓門夠大夠響，也會很大聲的說：我很很很不喜歡民建聯。」這是林夕最近在蘋果日報的專欄裡說過的一句話，整句話除了標點還有28個字，幾日後全部出現在另一個專欄作家「健吾」的文章開頭裡。這叫甚麼？就叫鸚鵡學舌。

林夕那句話有甚麼好呢？沒什麼好，因為說不喜歡民建聯，嗓門不大也可以，尤其是有facebook的今天，連說也不用，加入group已經是一種響亮的表態。換成是我，用嗓門說那三個字實在嫌髒，我會用肛門，所以要是有人問我「喜歡民建聯嗎？」，我就放一個屁：不!聲音絕對響徹雲霄，而且有HIFI效果，多聲道立體聲。健吾把林夕那句話當成寶，我們不能怪他，因為我們也不會怪一隻鸚鵡。當然，我也不敢要求大家都用我那樣的方式，畢竟隨時放屁並且聲音宏亮並不是誰都能做到的事，需要一點天賦加上長期的訓練。

誰都知道，在媒體發達的今天，決定一個人聲音大小的，並不是長在人身上的大概剛好能塞進一條陽具的嗓門，而是發聲渠道。像林夕和健吾，都在媒體上有發聲的渠道，怎麼好意思說自己嗓門不夠大。他們在報紙上寫一個字的影響力，足以蓋過我們在街上大聲喊一百句。過分謙虛等於驕傲。林夕有資格驕傲，健吾則更像是裝逼。

「我也不喜歡民建聯」這種表態只是一種虛僞的開場白，就像那些罵人的文章總喜歡在開頭說自己對被罵對象也有喜歡之情云云。實在看不出健吾有多不喜歡民建聯，起碼他還肯提這三個字，但是他一說到另一個黨－－社民連時連其黨名也不屑提，甚麼「某些政黨的主席」、「那位政黨的主席」。本來討論商台的問題，健吾卻花了不少筆墨指責社民連。文章的題目《我很很很不喜歡民建聯，但是……》，省略號後的欲言又止，依我看，他想說的其實就是「但是我更討厭社民連」。「但是」前面的那半句話未必是真心話，後面的半句卻一定是心聲。

健吾為商台作出的辯解一點獨特的看法也沒有，無非又是見錢眼開沒有錯，把商業利益說成是一個商業機構唯一的追求。這種看法有一個重大的錯誤，就是沒有理解「見錢眼開」一詞的含意。「見錢眼開」不僅是喜歡錢，而且是眼中只有錢，甚麼都是錢說了算，為了錢甚麼也可以不要。喜歡錢絕對不是問題，但是為了錢而放棄尊嚴獻出菊花並且還要愛上被錢牽著鼻子走的感覺，就真的是滿身銅臭味臭得要命了。而且，無論怎麼說，公信力對於一家媒體來說也是非常重要的無形財產，沒有了公信力的媒體就等如是沒有雞雞的男人，但是就算沒有也要裝得像有一點嘛。

其實市民不僅對商台會有意見，對TVB、ATV同樣有。大氣電波和免費電視牌照都是公共稀缺資源，所以對獲得這些東西的機構有所要求是理所當然的事，從健吾等人為商台作的辯駁看到的卻是，原來我們有所要求是錯的。反對商台賣節目給政黨說成是眼紅別人有錢，這更是狗屁不通，不過這種觀點從健吾口中說出來，也說不上是預料之外的事，再怎麼說，健吾的狗屁不通也不是第一回見。

當健吾之流把錢說成是社會最高準則的時候，其實是忽略了一個更高的準則：公平。一個社會需要憂慮的不在於拜金主義盛行，而是毫無公平可言；如果錢可以干預公平，那麼錢就是邪惡的。當然，公平也可以不要的，只是變成中國現在那樣罷了。在得知商台賣節目給民建聯之後，公民黨余若薇說：「當日商台因為我要組公民黨，不讓我做節目主持，今日讓政黨買時段做主持，時間真的變了。」如果套用健吾的看法，難道余若薇也是在眼紅民建聯有錢？把社民連當成窮黨，這是健吾無知。事實上，民建聯買節目的60萬在香港能算是有錢嗎，放個屁都不見了。大概只有一些窮酸文人看到這樣一筆錢才會如此煞有介事。

但是商台，怎麼說也不至於窮得要賣身為奴吧？

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Tags：商台, 媒體, 民建聯

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春宵一刻值千金

陳牛 — Sat, 01 May 2010 17:58:00 +0000

做人要有底褲，除此之外，更重要的是要有底線－－以我的年紀，前半句可以說，後半句卻不適合，因為我太年輕，說出這樣的話給人一種以嫩賣老的感覺。但是對於近日的商台風波，我又確實想這樣對黃永說。

我以為，眾多職業中，賣身很難是一種愛好，多數是逼不得已。所以若非逼不得已，一個賣藝的人總不至於選擇賣身。對於把春宵時段整整四個小時賣給民建聯，商台創作總監黃永在他主持的節目中辯解說，這種做法和賣廣告時段給劉慧卿並無分別。我聽了，覺得該節目有改名字的必要，改成「在晴朗的一天亂噏」就名正言順了。賣廣告時段給政黨和賣節目給政黨，這兩者之間的分別，我認為比賣藝和賣身的分別還要大。

如果我們說商台被玷汙了，那就是我們的錯，畢竟這是兩情相悅的。但黃永說節目依然是編輯自主，就如妓女/男妓逢客便說自己仍是處子之身一樣。不同的是，驗證商台在做「十八仝人下天山」時是否保持編輯自主，絕對不需要脫褲子，只需要問一個簡單的問題：如果不是收了民建聯的「肉金」，主持還會是民建聯的那幾個人嗎？

見錢眼開不是問題，但君子愛財取之有道。像商台的作法，就不僅是上面的眼開，下面的眼也開了，那隻眼我們通常稱之為屁眼，眾所周知的是屁眼對黃金天生有好感。屁眼原來的作用主要是出，後來又增加了入的用法，據說也不錯。商台的見錢「眼」開，就是拿其屁眼作入的用途。整件事我們可以用一句話來描述：商台被民建聯爆菊花了，但商台是自願的。當然商台也可以學鳴人說：這就是我的忍道。我粵語不好，常常說成「這就是我的陰道」。

我之所以鄙視商台，並不是因為它喜歡被爆菊花－－喜歡被爆菊花應該當作一種自由；而是因為它把自己賣身的行為說成是賣藝，他說自己不是被嫖而是在援交－－並且鄭重地解釋說援交和被嫖很不同，因為援交是有愛的。

商業社會，只要不犯法，甚麼都可以拿來賣，鹹鴨蛋可賣，貞操也可賣，但我認為至少有以下幾種物品是絕不能標價的：友情、愛情、自由、尊嚴和靈魂。商台賣的只是一個節目嗎？

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Tags：商台, 媒體, 民建聯

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關於PPHK，補充兩句

陳牛 — Mon, 26 Apr 2010 16:52:00 +0000

大家都說PPHK4很吵，這應該是事實。但是為甚麼以前不吵，PPHK4會那麼吵？是新人不懂規矩，還是舊人素質下降？我並不清楚，對於別人的人品，我也沒有作出深入的觀察，因此不能作出判斷。

但我想到另一個原因，那就是講者的演講可能有問題。當然大家會說，講者的水平再怎麼樣也好，他站在台上，就要給予尊重。然而我們要明白punch party是一個怎樣的派對？用粵語說就是「唔畀面」派對嘛。站在台上，聽眾就對你有期望，一旦與這種期望相去甚遠，聽眾不予理睬也是正常的反應。以網民為參與主體的聚會，吵其實是普遍的現象(中文網誌年會可能更吵)，因為網絡在一定程度上是「無序」的，太過在乎規矩的人也根本不能叫網民。在我看來，吵所帶來的問題，最重要的不是對講者的不尊重，而是可能妨礙了別的聽眾。

因為要尊重講者而保持安靜不是punch party的文化；有趣而快速的演講，才是punch party提倡的文化－－如果不能做到這一點，搞punch party來幹嘛。當然，這些觀點不代表PPHK官方，我不是局中人。對於我而言，對傳統的presentation已經忍受夠了，這種沉悶的presentation在學校非常常見，基於學術的嚴肅性，有趣基本上是不允許的。2008年我在廣州舉辦的中文網誌年會上，第一次接觸到台灣網友帶來的punch party，可以說完全著迷了。有趣這一項，第一、二次的PPHK都是很好的示範，PPHK3也只是個別問題。至於PPHK4，我只能說「有趣」也是個別問題－－我的意思是只有個別做到了有趣。所謂快速的演講，有些講者可能以為只要內容少一點就可以了，這種想法絕對是錯的，punch party要的快是內容充實的快，這就是為甚麼演講過程中要大量運用圖片的原因。如果PPHK堅信自己在提倡一種新的演講方式，那就在邀請講者時就有必要向他們講清楚新在何處。不算小型的，PPHK才搞了四次，還只是開始。PPHK的籌委們需要意識到：你們不僅是籌辦者，而且還是傳道者。

如果說觀眾不尊重講者就是不尊重自己，那麼也可以說講者不尊重聽眾就是不尊重自己－－沉悶的演講就是對聽眾的不尊重。兩者互為影響，最重要的還是尊重punch party這個平台，宣傳自己不是問題(就算商業宣傳也可)，但是如何吸引大家的注意卻絕不簡單。PPHK3時新西蘭航空的手法就很對得住受眾嘛。準備利用punch party宣傳的人或機構需要知道，台下那群人對口碑的影響力不小，但他們也很挑剔。

我曾經問某位籌委怎樣找講者。因為每個話題他們都能找來五六位講者，我覺得非常厲害。而那位籌委的回答是：每次的主題其實都是其中某位籌委熟習的領域，所以在那些領域認識的人也多。但PPHK搞下去總會搞出籌委們也不熟悉的主題－－不是會，是根本有必要，那怎麼辦？就算在籌委們熟悉的領域，畢竟籌委也不是雷達，也總會有盲點的吧，比如，PPHK4就沒能請來街頭賣唱的人。從一開始我就覺得punch party應該加入毛遂自薦的制度。怎樣做呢?籌委定好了下次的主題後，能請到的講者照舊請，同時也在網上發出「通緝令」，自薦者得先做出一個基本的powerpoint來報名，是否召用由籌委決定。別埋沒了那些籌委還沒發現但確實有趣的人。

台下的人只要在某方面有過人的見識或與眾不同的經驗，就有機會成為台上的人－－這，也應該成為punch party的文化之一。這樣也能讓台下的人更加感覺到：這就是我們自己的party。

Daisy:專重自己，做一個有質素的參與者

Jacky:Punch Party HK 的定位

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Tags： PPHK

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影子滅殺令，是誰殺死了影子

陳牛 — Sun, 25 Apr 2010 18:38:00 +0000

好奇心對於人類來說非常重要。人有好奇心實在太美好了，人類所有的發明，人類的進步幾乎都是因為好奇心。但這樣說就忽略了好奇心的另一面－－它的危險性。

知道得越多也就越無知－－這句話道出了人類的好奇心如慾望一般，是永遠餵不飽的怪物。慾望會膨脹，好奇心也會，要滿足慾望就要不斷地去索取甚至掠奪，而要滿足好奇心就要不斷地去探求，探求的路上總是機關重重，充滿危險－－但人往往就是這樣，明知山有虎偏向虎山行。慾望和好奇心都是動物本能，只要一天還是個人就擺不脫慾望和好奇心。也就是說，人只有到死的一刻，才能徹底擺脫好奇心帶來的危險，但死了，這也已經不重要。

如果要說是甚麼殺死了《影子滅殺令》的主角，我會說是他的好奇心。

其實好奇心所帶來的危險跟社會的開放程度有關。一個社會封閉，就是因為有太多不可讓人知道的祕密。總體來說，人類社會已經越來越開放，在一個正常的現代化國家，任何人應該都不會再因為知道得太多而突然人間蒸發。但還是有一些地方至今仍會發生這樣的事，有些笑話在這些地方真實得很難只當作笑話。

(網絡圖片)

《影子滅殺令》的主角正是死於他知道得太多。對於一個拿錢幫人寫自傳的代筆，政治上的真相本來是不重要的，但出於好奇心，他竟然追查下去了。

整部電影的色調非常黑暗，但真正黑暗的地方拍出來的電影卻從來都是一片光明－－在那種地方，你只要說得出「黑暗」兩個字已表示你知道得太多，說不定哪天你就消失了。

除了這些，還想說些別的。

一，政治是骯髒的，這部電影裡就沒有一個政治人物是乾淨的，前英國首相可能算是最乾淨的了－－說到底他只是受了女人的擺佈，他也玩不過他的政敵。

二，中國每個朝代的興衰史，衰的那一部分往往都與女人有重大關係。男人書寫的歷史都是紅顏禍水。看完這部電影的感受是，原來外國人也來這一套。

三，對那些半夜突然爬到你床上的女人，要保持警惕。這種女人很可能是女特務。

四，政客最好的死法，看來還是死在反對者的槍下：死前人人咒罵，死後連政敵都要反過來讚美他。

這部電影看是還可以看看，但男主角也實在蠢透了。我以為一個人的好奇心總是和他的警惕性成正比的，但男主角卻不是。他最後猜出了誰是CIA安排在英國政府的特工，卻生怕對方不知道似的，馬上傳了張字條給對方，離去前還得意洋洋地向對方敬酒，然後又走到路中間等車來撞－－這種種舉動都表明他活得不耐煩了，CIA要是不搞死他也太對不住他了。一個稍微有點腦子的，在掌握了如此重大的政治陰謀的真相時，肯定都會小心翼翼，先跑得遠遠的藏起來再作下一步打算也不遲。所以他死真是活該。當然，在現實中，我並不希望有人因為蠢而死掉。

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Tags：影子滅殺令, 電影

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我居然還有空為自己洗澡

陳牛 — Thu, 22 Apr 2010 00:16:00 +0000

看到馬來西亞人光良的遭遇，作為中華人民共和國公民，我感到自己罪孽深重，比光良要深重一百倍以上。我必須對自己在4月21號做過的事一一進行反省，才能緩解我不響應國家號召專心哀悼的罪惡。當然這樣還是不夠的，如果同胞們認為我應該拉出去槍斃一百次，我也是毫無怨言的。好好反省是我現在唯一能做的事。

一，我今天起床做的第一件事就是撒尿和刷牙，而不是默哀，我這還算是人嗎？究竟是我的牙齒重要還是玉樹重要？我對這一點認識不夠，所以一錯再錯，晚上又刷了第二次牙，等到我認識到我在今天是不應該刷牙的，為時已晚，亡羊不能補牙了。為了表示我的認罪態度，我乞求上天懲罰我下一次投胎做人一生出來就沒牙齒。

二，我刷牙的時候，心裡想著的是等一下吃什麼午餐，而不是想著玉樹災民，而且刷著刷著突然心情大好就吹了口哨，我這還算是人嗎？

三，我今天一如既往睡了懶覺，而且在夢裡也沒有掛念著玉樹災民，沒有為他們祈禱，而是和美女亂搞，我這還算是人嗎？

四，我吃的午餐，裡面有個蛋，這和舉國哀悼的氣氛很不協調。

五，我還照常上班，一心只顧著掙錢，我這還算是人嗎？

六，我沒有把網站變黑，在新浪微博上也沒有加上綠絲帶，我這還算是人嗎？

七，我今天的性慾也非常高漲，雖然最終因為沒有partner而沒有進行任何性娛樂活動，但性慾高漲已經反映出我只把「日」放在心上，沒有把「哀悼」也放在心上。我這還算是人嗎？

八，基於以上種種，我根本就不是人，是畜生。如果晚上我居然還有空為自己洗澡，那我還算是畜生嗎？成了畜生後，我開始有了做人的覺悟，我把本來應該在21號晚洗的澡推遲到22號凌晨才進行，我總算為哀悼日做了貢獻，為玉樹作了貢獻。黨會封殺我嗎？全國人民能原諒我嗎？

希望人們今天流的淚和吐的口水，對西南的旱情也有所幫助。我們曾經宣稱泱泱大國一人吐一口唾沫都能把歐美淹掉，如今若對西南的旱災也幫不上忙，面子上實在過不去。

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自己為自己補牙 (1)

Tags：哀悼日, 青海地震

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為中國作協想出一萬個存在的理由

陳牛 — Tue, 13 Apr 2010 21:07:00 +0000

中國作家協會的圈養作家是很有趣的一個群體，寫的書沒人討論，開個會倒引起了轟動。事情是這樣的：3月尾至4月初，中國作協在重慶五星級基索菲特大酒店開會，當地媒體《重慶時報》出了一篇以〈作家團：先訂了總統套房　張信哲：只好住普通套房〉為題的報導，網上議論紛紛，結果記者遭解聘，報社另外幾位職員也受到處分，11號《重慶時報》還在頭版登了致歉信。

我們身在香港，當然沒有足夠的政治智慧可以了解作協究竟有多厲害，但是《重慶時報》作為一家大陸的媒體，就不應該沒有這種政治覺悟－－怎麼能真的把作協當成做鞋的來看呢！《重慶時報》以為大家都是寫字的，在黨的領導下都是閹人，都要敞開菊花讓黨弄一弄，因此以為可以對作協下手，但他們沒想到閹人也有等級之分，比如有些事情《人民日報》就可以揭露，《重慶時報》這種地方報就不可以；有些人CCTV就可以批判，《重慶時報》這種地方媒體就不可以。作協是國家機關，裡面養著的都是特級閹人，他們的菊花也是專供給國家領導的，《重慶時報》批評他們就是越權了，與報導屬不屬實沒有關係。

看看這群寫字的人怎樣回應其實很有趣。

對於《重慶時報》的報導，作協拿出酒店開出的一紙文字來證明自己的清白：

這一舉動說明作協真是夠天真的，難怪他們寫出來的都是「童話」。這個加上「會議期間」的說法也可堪玩味，令人想到難道是開會前或開會後就有？對比這張證明和作協自己的聲明上的日期也很有趣，證明上只提到全委會是3月31日至4月4日，但聲明裡卻有兩個會，主席團會和全委會，日期是3月30日至4月2日，到底怎麼回事？

作協的聲明裡還有其他有趣的東西。聲明上面說「沒有安排所謂2000多元一桌的宴席，全體與會人員用的是酒店平日標准的自助餐」，但是並沒有提到自助餐的價錢。2000多元一桌的宴席算不上奢華，以十個閹人一桌算，每人消費也才200元，五星級酒店的自助餐不止這個價錢吧。所以，一群以文字為生的作家寫出這種越描越黑的聲明，連用文字自辯的能力都沒有，寫作水平能高到哪裡去？

最好笑的還是最後一段：

新聞真實是新聞的生命。黨和人民把新聞報道的權利、義務和責任交給媒體及其從業人員，媒體、新聞工作者理應為社會提供真實的信息，而不能用嚴重失實的假新聞蒙騙公眾，誤導輿論。有關媒體及其記者要珍惜自己手中的筆，珍惜自己寫下的文字，珍惜中國新聞工作者的光榮稱號。

這是反諷自己嗎？都是黨的喉舌，都是以說謊作為生命的本錢，作協怎麼好意思這樣說自己的同類呢？如果作協和記者有什麼分別，那就是記者只是在掌權者拉野屎的時候用紙給掌權者擦擦屁股，而「作家」們卻是可以直接用自己的舌頭舔掌權者的屁眼的－－不僅是不要臉，簡直不要命，誰知道領導拉出的屎有沒有毒呢。

再來看看作協副主席陳忠實的回應。這人的名字起的真不錯，還真的很忠實，說「重慶會議只是作協正常例會，作協每屆會議待遇都比較好。」這是在回應《重慶時報》的報導並無弄虛作假，還是說《重慶時報》其實低估了會議的花銷？陳忠實還主動爆料是「重慶市政府向作協提出申請希望例會到重慶市舉辦」。原來作協例會還可以由地方政府申請舉辦的。我幫作協澄清一下，大家罵作協揮霍國家納稅人的錢應該是罵錯了，既然是重慶市政府請作協來開會，那開會的所有花銷也理所當然是由重慶市政府請客，所以揮霍的是重慶納稅人的錢。

再來看看《重慶時報》的道歉信。這封道歉信弔詭的是：道歉的對象作協反倒顯得更加邪惡了－－成了老虎摸不得的屁股。道歉信中提出將來會「堅持”政治家辦報”原則」，會「不斷深化中國特色社會主義理論體系、馬克思主義新聞觀、職業精神職業道德的”三項學習教育活動”，造就一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的採編隊伍」，這顯然不是說給作協那幫人聽的，是說給薄書記聽的吧。倒數第二段依我看寫得非常好，可以作為通稿寫作的教材：

今後，我們將大力宣傳中國作協及作家們以優秀作品反映現實、謳歌時代，豐富廣大人民群眾精神文化生活的巨大努力；大力宣傳作家們深入實際、深入基層、深入群眾進行創作，勇于擔當社會與人文責任的感人事跡；大力宣傳中國作協為弘揚優秀民族文化、展示當代中國風採、推動我國文學事業繁榮發展做出的積極貢獻，以實際行動為中國作協和作家們的辛勤勞動、豐碩成果鼓與呼。

作協主席鐵凝當然也有回應，前面不說是因為要放到最後作為壓軸。鐵凝說的簡直比唱的還好聽，歌裡面最多也就是「一千個傷心的理由」，而鐵凝卻說作協有一萬個存在的理由，整整十倍呀。有云「文人多大話」，我不認同，我決定為中國作協想出一萬個存在的理由：

一，作協的存在說明天朝不僅有每帖收五毛的草根五毛黨，還有開個會要住五星級的精英五毛黨，體現天朝制度的優越性。

二，五毛黨是國家的支住，而作協則是五毛黨的精神支柱。加入作協是每個五毛黨的夢想，人不能是沒有夢想的行屍走肉，連五毛黨也是。有位偉人說得對：不想加入作協的五毛黨不是好作家。沒有作協，就沒有五毛黨，國將不國。

三，就算從負面的角度看，作協至少也有供批判的作用。比如，人大代表開會更揮霍，官員開會更揮霍，但是這些都是絕對不能批評的，通過批判作協可以轉移人民對政府的不滿，有益於穩定政權。

下略。(歡迎續寫)

我還有句真心話想對《重慶時報》說：道歉有用，那還要警察幹嘛？

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Tags：中國作協, 媒體, 重慶時報

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十三年了

陳牛 — Sun, 11 Apr 2010 21:37:00 +0000

1997年發生了幾件大事，鄧小平見馬克思去了，香港回歸了。作為中國人，這兩件事都不可能不知道－－當然再過一些年頭，後一件事就可能會被人遺忘，因為香港曾被分割出去這件事將來可能也不大會有人記得。如果僅僅作為我自己，鄧小平的死其實無關緊要，更為重要的是另一個人的死－－王小波。1997年4月11日，王小波心臟病發，死在自己家裡。一個作家的生命完結，毫無疑問就是他的寫作的終結。令人扼腕的是，一個享年才四十多歲的作家，誰也不知道他會不會寫出更偉大的作品出來。但我相信，這荒謬的盛世將會給他提供更多的題材。

在香港讀王小波的人很少，甚至連讀中文系的人也不知道這個人的存在，但我知道有一個人也讀，那就是梁文道，他不僅讀而且在《我讀》這本書裡談了對王小波的看法，但他說他對王小波沒什麼感覺：「無論我怎麼看他的東西，就是產生不了大家說的那種”感動”跟”觸碰”」。而他自己分析原因，原來是「跟大陸朋友所處的語境有點不一樣」。連梁文道這種經常在大陸發言且熟悉大陸語境的文化人都說很難感受小波寫的東西，那也就很難想像香港會有多少人感受得到，更不要說喜歡不喜歡了。

梁文道和王小波其實有一個非常相似的地方：他們的評論都非常溫和。但王小波有一點是梁文道無法企及的，那就是幽默感。幽默感之所以重要，就是因為它能讓人變得溫和，破口大罵永遠沒有幽默諷刺來得妙。梁文道對王小波熱其實頗有不屑，儘管他批評完人家之後還是要補上一句「很好看」、「也非常佩服他」之類。可在我看來這只是文人的一種偽善罷了。「很好看，但是沒什麼特別」，類似的話對於一個作家來說其實是非常大的侮辱，當然王小波應該不會在乎這些評價，甚至他會覺得「好看」已是一個非常高的評價，畢竟王小波最反對的一件事就是寫作要對讀者有教育意義–在這一點上，以公共知識分子自詡的梁文道當然和王小波是存在重大區別的。

「王小波曾說，影響他最多的作家是福柯和羅素，我在80年代末就已經在看這些人的東西了，所以再看王小波時並不會感到特別震撼，震撼往往來自於看到、聽到一些以前從來不知道的事情。」世上沒人沒受過前人智慧的影響，但是我卻不大相信王小波所寫無一不是梁文道以前就知道的。依我看，此話其實不能算是對小波的汙辱，而是對他的讀者的汙辱–從中很容易讀出這麼種意思來–你們那些把王小波當寶的人其實都是井底之蛙而已。梁文道的文章我也常看，我必須承認他文章提到的一些東西確實有我從前沒見識過的–畢竟我讀的書遠遠不及梁文道的多，但有人也笑稱梁只是知道分子，這就是說知道得多不能簡單地說成是智慧的表現。

梁文道指出了王小波在《沉默的大多數》一書裡的一個盲點，就是＜京片子與民族自信心＞一文。老實說我讀到這篇的時候也納悶得很：王小波怎麼也有這麼嚴重的地方歧視？但是對比小波一貫的風格，我對該文想要表達的真正意思產生了懷疑。正如前面所說，小波的評論通常都很溫和，甚至不用看過其他作品，就是只看完這本《沉默的大多數》，也很難想像他會直接大罵當時的港台電視劇是「狗屎不如」，也很難想像他會草率地說港台「沒有文化」，更難想像文中所表現出來的盲目自大。不能說王小波從來不會說錯話，但從反話的角度來理解＜京片子與民族自信心＞一文也不失為一種方向。

說到盲點，其實梁文道對王小波的看法中也存在不少。最為明顯的是他連小波的一些作品也搞錯了，比如《東宮西宮》並不是同性戀調查報告，而是劇本，他和李銀河合著的同性戀調查報告叫「他們的世界」；而《東宮西宮》這個劇本也不能說是根據那個報告而來，因為他先是寫了小說＜似水柔情＞，後來改編成＜東宮西宮＞。

梁文道對王小波最大的質疑是，他是不是一個炒作出來的神話符號？梁文道如今在大陸紅得發紫，也出現了所謂的「梁文道熱」，根據他自身的情況，他本來應該很能理解所謂的王小波熱。梁文道在文中也給出了答案：「這不是把他當成神是什麼呢？」但這是僅僅根據一個叫做歡樂宋的人說的話所得出來的結論，而歡樂宋卻是自稱王小波門下走狗的人，這種最狂熱的崇拜者有多大的代表性可言呢？一個以模仿王小波風格為最大榮耀的人說出自己這一代無法超越小波這樣的話，一點也不奇怪。一直只會模仿，當然永遠無法超越。

梁文道還質疑王小波並不是大家所說的自由主義者，理由是王小波選擇成為自由撰稿人之後並沒有得到真正的自由–因為他還要受市場的束縛。這等如說一個人如果在坐牢就不能算是自由主義者，而這個人對自由的信奉和追求並不重要。假如這種看法成立，那也可以說世上根本沒有完美主義者，因為根本無人完美。

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Tags：梁文道, 王小波

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梁詠琪：好，我刪

陳牛 — Thu, 01 Apr 2010 18:25:00 +0000

如果你還不知道梁詠琪發生了甚麼事，可以看看這條新聞。名字G開頭的都似乎比較反革命。

一，搏宣傳？

中國是這樣的一個地方：居於高位者固然都是些非正常生物，但是除了他們基本上也沒有人允許做一個正常的人，倘若做了一個正常人會做的事，往往就會被懷疑是不是有甚麼目的，比如是不是搏宣傳。狼奶喂大的中國人其實很多都是陰謀論者，陰謀論者的世界觀裡當然不會存在正常的人和正常的事，舉目都是壞蛋都是陰謀。

拿敏感話題來搏宣傳，在中國來說成本未免太高，無論是效果還是成本計算，裸奔都要比這好得多。許多人已經分析過梁詠琪這次應該不是搏宣傳，說她是真心關注趙連海的事，然而我想說的是，就算搏宣傳又如何？如果明星們都意識到原來政治不是那麼可怕，像正常人一樣去關注一下就會獲得眾人目光的注視甚至尊重，這豈不是件好事嗎？

不過，有些人表示因為這件事而對梁詠琪改觀，我覺得也太草率。評價一個人不能只看一件事，要看他一貫的為人處事。我以前挺喜歡梁詠琪，現在沒有以前喜歡，但我沒有感覺到這件事就能證明我喜歡梁詠琪是對的，也沒有想過從此要更喜歡她。這算是中國的另一特色：任何關於好的標準，在中國都會降得特別低。這和官方的態度其實是一脈相承，比如官方認為我們的人權就是吃飽飯，於是我們對於人的標準就降到「吃飽飯」。google一開始說退出中國時不是有一個段子嗎：google、新浪、百度、網易圍在一起吃屎，後來google實在忍不住了，說「好臭，不吃了」。我們對英雄的標準就是「不吃屎」－－在中國不吃屎確實是經過思想掙扎才能痛下決心的事。

二，沒受壓力?

當大家都盛讚梁詠琪有勇氣的時候，梁詠琪卻說刪微博沒受壓力－－這種答案當然在預料之中，但如果真把她當成一個有勇氣的藝人，這種答案又難免令人失望，我情願她保持沉默－－沉默已經能夠傳遞某些訊息。

那麼，她究竟有沒有受到壓力？

「好，我刪！」，這句話顯然是受到壓力後妥協的語氣，沒有受到壓力不會說這樣的話。梁詠琪受訪時表示「原意是轉發一單她關心的新聞，怎料一分鐘已經有過百人關注，引起不安，違她想分享原意」。這究竟是種甚麼樣的不安？她開演唱會為甚麼沒有因為引起台下上萬人注視而感到不安從而取消演唱會？受人關注什麼時候成了分享的對立面？說起來，真是奇怪。梁詠琪的經理人說刪文是順應民意，此說更是好笑得很。

「好，我刪！」還透露出一件事，那就是微博是她自己刪的。不過，究竟是誰要求她刪，就不太好說，新浪還是她的公司？如果是新浪，那就說明梁詠琪和我們終究不是同一類人，因為我們這一類人是沒有機會說「好，我刪」的，新浪要刪我們不會跟我們商量，事前也不會通知，事後最多也只是發個短信通知。

最後順便說說蘋果新聞裡的那個學者，不知是蘋果有心陷害還是該學者本來就這麼廢，說了一堆我用屁股思考都能想出來的話，「老母是女人」這樣的常識用得著學者開口來告訴我嗎？

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