公牛擠奶

石丹理，別以為你批上林燕妮的馬甲我就認不出你來。以前你說上網只要56k就夠了，現在你又說要考了牌才能上網。一個人姓甚麼甚麼常常是因為他祖先姓甚麼甚麼，但我認為石丹理姓石卻不一樣，這個姓有重要的意義隱藏其中－－暗示他是生活在石器時代的人。所有生活在石器時代的人，都可統稱為石氏。

「石氏」燕妮的鴻文《香港將成老人城》說的不是老人，是宅男宅女。他說「現下的宅男宅女」「從十幾歲宅到四十、五十、六十歲仍然是宅男宅女來的」，「大才女」寫文章好幾十年原來還沒有戒掉甚麼甚麼「來的」的毛病。根據一個人年輕時候的生活態度來預測他未來十幾二十年後仍保持相同的生活態度，這已很不合理，可「石氏」就連對當下的宅男宅女也並不了解，他批評「他們不工作，老了要別人養」。事實是，在香港，完全足不出戶、不工作的純正宅男幾乎不存在。

「石氏」對宅男宅女的描述甚為有趣，首先他給宅男宅女一個清晰的年齡界限：「一個人從十七歲起便步不出戶，拒絕工作」。原來一個人非得到了十七歲才有足不出戶的覺悟，那麼這些宅男宅女們在十七歲的時候究竟都遭遇了甚麼重大人生變故？請收看這一集的《走進科學》，我是主持人石燕妮‥‥‥我在《17 again》的影評中提到17歲是許多文人墨客特別喜愛的年齡，當時我舉了不少的例子，而石氏此文給我提供了一個新的例證，所以我不能說他這篇文章一點用處都沒有。然後要說到「拒絕工作」的問題，我認為，在香港年輕人身上發生的，被拒絕工作的機率比拒絕工作的機率要大很多。石氏拿出這樣的文章都能在報紙上混個專欄，恰恰反映了該問題之所在。其實，十七歲是一個甚麼年齡啊？就算不是浪漫的花季，至少也不會是為工作煩惱的年齡，難道不用上學啊？一般人十七歲的時候都還在讀中學，還在為上大學而奮鬥，石氏居然就給了他們一個拒絕工作的罪名，說這些人老了之後還要別人來養，是社會的災難。那我就要問「石氏」17歲的時候在幹甚麼？為了不拒絕工作，他在麥當勞兼職還是援交？

為了表現自己其實跟得上時代，「石氏」居然知道互聯網上的兩大潮物：facebook和twitter，甚至也沒拼錯。但是他說facebook上的都是「見不到面的朋友」，twitter上的都是「胡謅」，卻明顯漏了底，證明他對這兩種事物其實是一無所知。以facebook為代表的新一代社交網站都是以真實做賣點，上面的朋友大多不僅不會見不到面，有些可能見著面還要脫光衣服袒裎相見的；如果twitter上的是胡謅，那石氏那句經典的「10 ^10，並非10的10次方」算甚麼？twitter上很多真知灼見或者幽默言語豈是石氏這種才女所能寫得出來的！

基於種種謬論，「石氏」提出「電腦實用化」。他所說的「電腦實用化」就是「只用來通電郵、看新聞、儲照片和工作圖文，其他可以一個人玩的遊戲全部取消」，這其實還是一個謬論。一來存照片不算實用，拍照本身就是多餘的，二來通電郵仍然太宅，不利於改造宅男宅女，應該由信鴿取代，三來取消了一個人玩的遊戲，還有大量兩人以上玩的遊戲－－其實現在還有出產完全沒有聯網功能的單機遊戲嗎？所謂的電腦實用化，又是極端實用主義在作怪，連電腦都不能用作娛樂，也許香港人是活該累死的，香港在成為老人之城前，已經成為悶死之城。

除了「電腦實用化」，最後「石氏」還自作聰明地提出用電腦要考牌的建議。開車要考牌是因為車開不好會撞死人，電腦要考牌難道是按滑鼠也會導致他人死亡？電腦其實比學單車還要簡單，石氏所謂的電腦要考牌只是表面說法，深層的含意是電腦要管制。甚麼叫做「除了打機及玩之外什麼都應用不上便考不到牌」？這說法說明考牌考的不是技術，考的是你想用電腦來幹嘛－－問題是這個能考的嗎，電腦在每個人手中誰知道都用來幹嘛，要想控制別人如何使用電腦，除了裝個「濾爸」別無他法。如果是考技術，本港第一個用不上電腦恐怕是特首，接著是其下諸位高官，我估計石燕妮本人也是完全過不了考試的。如果考車牌也是考「車只可以用來在路上開」，那麼梁榮忠應該是考不到車牌的，因為他在車上做了一些開車之外的事情。

香港就是很多這樣的傻逼，對公眾有影響的公事不過問，對私人領域的事情卻多有看法。比如按照石氏「這個世界沒有電腦也可以運作」的觀點，香港沒有高鐵也可以運作，而且建高鐵是公眾的事，但石氏為甚麼不反對，如今卻走出來反對別人用電腦上facebook－－只因為他自己用電腦只通電郵。如果「石氏」哪一天突然「完全不感到沒有了做愛不行」，是不是又要走出來提倡禁慾啊，連做愛也要考牌啊？－－如果讓我做考官，我同意有這樣一個考試。現在想起黃霑之死，我懷疑也是由石燕妮「完全不感到沒有了黃霑不行」所導致的。

這種將自己的生活態度強加於人的人，說白了就是自己覺得屎好吃，就提議所有人跟他一起吃。這種人一旦發現有人原來和自己不一樣是不吃屎的，就馬上將之異化成妖魔鬼怪，殊不知真正的變態是他自己。

讀完全文，我突然醒悟，原來該文題目一點也沒起錯，有石氏家族這群返祖的人，香港必將成為老人之城，因為排斥新事物拒絕進步的才是真正的老人。

以後的故事書會有這樣一個故事：很久很久以前，有個人叫做石丹理，他堅持上網只用56k，後來他就死掉了。

愛了民建聯這麼多年，一直說不上來究竟愛它的甚麼。後來被黃毓民一語點醒，原來我愛的就是它的無恥。「民建聯最無恥」，這是一個多麼多麼高的評價啊。

無恥是做大事的必備條件，最無恥更是一種境界。民建聯的最無恥非一日自宮練成，而是千千萬萬個日夜堅持不「洩」不斷自宮所練就的，它把無恥化為自己的理念，並且貫徹到[......]

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1，MJ在最後的演唱會還沒辦成就去了，只留下了一部不是電影的電影－－《是咁的》(This is it)，如果說看它就是和MJ告別，那麼看《柏納大師奇幻show》(《The Imaginarium of Doctor Parnassus》)無疑也是要和Heath Ledger告別。其實他離去已經兩年了[......]

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(共產黨黨旗)
不記得是誰說過他的一位女同事，還沒看到血只要一聽到血字就會很「可愛」地暈倒。最近我發現香港其實有很多這種「見血暈」人士，人一暈就胡說八道，范徐麗泰算是一個，不過她的聯想力比較強，暈起來也沒有那麼可愛。
范徐麗泰說五區總辭的口號「全民起義」讓她聯想到了血。然後她又說公投的說法會誤導香[......]

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《An Education》，直譯應是「一次教訓」，是常見的小學命題作文－－這種題目在香港會一直寫到中五，所以我們應該再清楚不過了；中譯名的「失樂園」一詞則有宗教意味，聖經上的故事是說亞當和夏娃受到引誘，吃了禁果，失了天真無邪，最後被上帝驅逐出伊甸園－－從這個譯名也大概可以猜到電影的內容－－然而如果[......]

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不少朋友不明白拉布戰的意義，認為根本無法改變結果，多說無益。其實任何了解當今香港立法會結構的人都能預知結果，身在其中的議員們更清楚不過，也正因如此除了拉布戰已別無選擇。很簡單的道理：被強姦是無法避免的，但還是要反抗，就算一下也好。當然最好就是令強姦者良心發現，知難而退。不然，難道還要自己脫了衣服歡迎[......]

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1995年完成劇本，由於技術問題到了十年後的2005年才開拍，然後用了四年拍成了這部阿凡達。原本是去看阿凡達的，100多元的票價無疑會是我看過的最貴的電影，然而毫無意外地，在香港上映的第一天，我幹完活兒八點多鐘跑到旺角，已無票可買。
阿凡達等的只是技術的成熟，相比起來另一部電影則坎坷得很。1999年[......]

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做愛生髮，據說是一種自然療法，由此說來做愛應該也能生牙。但是陳棟材要是以做愛能生牙作招徠，後果可能會非常嚴重－－一群無牙老太太會找上門來。

女事主說「讀過大學都可以唔知」，所指其實不是做愛能否生髮的問題，但就算指的是這個問題也沒什麼。因為這個問題大學確實不會教，也並非誰都有研究，而且就像吃藥能減肥[......]

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不說普選，說電影。
如你所知，又是災難片，幸好不再與環保有關。不知從何時起，地球的毀滅必須與環保有關，成了災難片的政治正確。許多人相信人類會毀掉地球，對不起，我不相信，至少目前人類還不具備這種能力。我相信的只是人類會毀掉自己，如此而已。最早聽到的口號是「保護環境，救救地球」，我的看法是，地球真的要亡[......]

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看完明報《過埠新娘》一文，覺得這個題目起得真不對，文中所講無非又是司空見慣的辦公室是非，類似的情節已看得太多，與作者是否來自香港關係不大。
八卦雖然是男人發明的，但運用得最好的顯然是女人。女人心思慎密，神經敏感，基於這些天生的品質，八卦自然也就成為了她們的終身事業，也只有她們才能把八卦事業推至巔峰。[......]

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